THIÊN CHÚA GIÁO RA ĐỜI KHI NÀO

     

Thiên Chúa là Đức Chúa Trời, có nghĩa là Đấng làm cho vua cõi Trời, Đấng đã sinh sản dựng ra vạn vật. Thiên Chúa Giáo là đạo thờ Đức Chúa Trời.

Bạn đang xem: Thiên chúa giáo ra đời khi nào

Thiên Chúa Giáo vày Đức Chúa Jésus Christ mở ra tại nước bởi vì Thái cách đây gần 2000 năm, nên còn được gọi là đạo Gia-tô (Da-tô) hay đạo Ky-tô, đạo Cơ-đốc, cũng hay được gọi là thiên chúa giáo hay Thiên Chúa giáo.(Chữ Jésus phiên âm là : Giê-xu, tốt Gia-tô (Da-tô); chữ Christ phiên âm là Ki-tô tốt Cơ-đốc).

Khi đạo gia tô bị phân chia ra làm các Giáo hội thì người ta cần sử dụng từ ngữCông giáo để chỉ Giáo hội La-Mã (Roma), biệt lập với những Giáo hội khác.

“Công giáo (Catholicisme) là trường đoản cú ngữ có bắt đầu Hy Lạp: Katholicos, tức là Phổ quát (Universel), nhằm chỉ rằng Thiên Chúa giáo là 1 tôn giáo ít nhiều cho tất cả mọi người, số đông dân tộc.

Lúc đầu, Công giáo là một trong những tính từ bỏ để duy nhất đức tính của Thiên Chúa giáo là đạo phổ quát. Trong tởm Tin Kính được soạn thảo ở cùng Đồng Nicéa I (năm 351) mà ngày này Giáo hội chủ yếu Thống cũng như Giáo hội Công giáo các tuyên xưng: “Tôi tin Giáo hội duy nhất, Thánh thiện, đạo gia tô và tông truyền”.

Công giáo được truyền sang vn từ đầu thế kỷ 17. Những vua quan tiền thời công ty Lê gọi Công giáo là Hoa Lang giáo (tức là đạo của bạn Bồ Đào Nha, đạo của fan Châu Âu). Bên dưới thời bên Nguyễn, công giáo được điện thoại tư vấn là đạo Da-Tô (cũng viết là Gia Tô), có khi cũng hotline là đạo Cơ-Đốc.

Thiên Chúa giáo là tôn giáo thờ Đấng Thiên Chúa, có nghĩa là Đức Chúa Trời, là Đấng tạo nên dựng, Đấng tối Cao. Bởi thái giáo cũng thờ Đấng Chúa Trời là Đấng tạo thành dựng, Đấng về tối Cao. Tín đồ Hồi giáo cũng bái Đấng Alla là Đấng sinh sản dựng, Đấng tối Cao.

Vậy nếu gọi một nhân tố của đạo Ky-tô là thiên chúa giáo (Giáo hội Công giáo) và bạn Công giáo thì cũng nhằm chỉ nói rằng, đạo gia tô là đạo của phần đông người, cho đông đảo dân tộc, chứ không cần riêng gì cho một chủng tộc giỏi một đất nước nào, như Thần đạo là đạo của bạn Nhật, chứ công giáo không hề tức là đạo Công như ngôi trường Công, hay những đạo được thiết yếu thức đánh giá như một Quốc đạo.” (Trích vào quyển Công giáo toàn quốc qua quy trình 50 năm: 1945 - 1995)

1. Tổng quát về định kỳ sử của Thiên Chúa giáo

*

Thiên Chúa giáo bởi vì Đức Chúa Jésus Christ xuất hiện tại xứ Galilée nước vị Thái, dưới thời vua Hérode.

Đức Chúa Jésus khởi đầu giảng đạo vào thời điểm năm Ngài 30 tuổi. Ngài thâu thừa nhận 12 môn đệ, giảng đạo được 3 năm, bị Thầy Cả giáo phẩm đạo do Thái thương hiệu là Cai-phe, hợp tác với chánh quyền thời đó là quan Tổng Đốc Pilate bắt giữ và giết chết Đức Chúa Jésus bằng phương pháp đóng đinh tay và chân căng trên Thập từ bỏ giá.

Năm Đức Chúa Jésus noel được nguyên tắc làm năm mở màn cho kỷ nguyên Tây định kỳ (Dương lịch).

Đạo Thiên Chúa hình thành dựa trên cơ sở gớm Thánh Cựu Ước của đạo bởi Thái. Đạo Thiên Chúa không thay đổi phần đạo giáo cơ phiên bản và tín điều của đạo vì chưng Thái, nhìn nhận thêm những điều chép trong ghê Thánh Cựu Ước là đúng. Như thế, bạn có thể xem, Thiên Chúa giáo nối tiếp, chấn hưng và cách tân và phát triển Do Thái giáo.

- Thế kỷ thứ 1, Thiên Chúa giáo bị nhà thế quyền cấm đoán và mặt hàng lãnh đạo vày Thái giáo đố kỵ, bắt buộc Thiên Chúa giáo chỉ truyền đạo không lớn trong giới bình dân và giới quân lính nghèo khổ. Những sinh hoạt của Thiên Chúa giáo nên núp bên dưới bóng đạo vì Thái thì mới có thể được yên ổn.

Khoảng năm 60, nhiều vị Thánh Tông vật dụng bị nhà nỗ lực quyền gần cạnh hại, trong số đó có 2 vị: Phao-lô và Phê-rô (Pierre) bị liền kề hại tại La Mã (Rome). Thánh Phê-rô bị giết mổ chết bằng cách đóng đinh trên Thập từ bỏ giá nhưng lại đầu bị cù ngược xuống đất.

- Thế kỷ đồ vật 2, Thiên Chúa giáo được không ít người tin theo, đào tạo và giảng dạy được một số trong những Giáo sĩ chăm nghiệp, bắt đầu hình thành Giáo hội.

- Thế kỷ đồ vật 3, Thiên Chúa giáo cải tiến và phát triển khá hơn, không ít người giàu và có thế lực tin theo đạo. Tổ chức chính quyền Đế quốc La Mã cũng ban đầu thay đổi thái độ, từ chỗ cấm đạo, đưa sang ủng hộ và tạo đk cho Thiên Chúa giáo phân phát triển, để bình ổn trật tự thôn hội, và củng cụ Đế quyền. Triều đại vua Dioclétien (258-305) bãi bỏ lệnh cấm đạo Thiên Chúa.

Năm 313, hoàng đế Constantin (270-337) ra dung nhan chỉ nhìn nhận Thiên Chúa giáo là Quốc đạo của Đế quốc La Mã, trả lại những gia sản của Giáo hội đã trở nên tịch thu trước kia. Hoàng đế Constantin lại cho thi công một thủ đô hà nội mới của Đế quốc La Mã tại tp Byzance của Thổ Nhĩ Kỳ, đổi tên là Constantinople (ngày ni là Istambul, một tp hải cảng phệ của Thổ Nhĩ Kỳ).

Và như thế, Thiên Chúa giáo có 2 trung chổ chính giữa lớn: một sinh hoạt tại Roma (La Mã), một ở Constantinople. Trụ sở của Giáo Hội với Giáo Hoàng để tại La Mã.

- Đầu thay kỷ đồ vật 9, Giáo Hội Thiên Chúa giáo cỗ vũ vua Charlemagne, nhà vua xứ Thổ Nhĩ Kỳ, kéo quân cho thành La Mã trừng trị đầy đủ kẻ chống đối Giáo hội. Giáo Hoàng Léon III phong vua Charlemagne làm nhà vua của Đế quốc La Mã.

Tại Constantinople, những Giáo sĩ thành lập và hoạt động Giáo hội, call là Giáo hội Đông của Thiên Chúa giáo, và call Giáo hội trên La Mã là Giáo hội Tây. Đứng đầu Giáo hội Tây là Giáo Hoàng La Mã, và mở màn Giáo hội Đông là Thượng Phụ Giáo chủ.

- Thế kỷ máy 11, năm 1054, sứ giả của Giáo hội La Mã đến để trên bàn thờ trên Thánh con đường Santa Sophia nghỉ ngơi Constantinople của Giáo hội Đông, một sắc lịnh của Đức Giáo Hoàng, cắt đứt quan hệ tình dục với Giáo hội Đông, cùng phạt vạ Thượng Phụ Giáo chủ.

Lúc đó, Thượng Phụ Giáo công ty là Mi-ca-e liền tập trung Giáo hội Đông, trả nủa lại, bằng cách tuyên bố tuyệt giao với Giáo hội La Mã với phạt vạ Giáo Hoàng.

Từ sự kiện nầy, Giáo hội Đông thành lập Chính Thống giáo (Orthodoxie), với ý nghĩa là đạo được chính truyền chứ chưa phải là tịch tà như chỉ trích của Giáo Hoàng. (Xem phía sau: những Chi phái phệ của Thiên Chúa giáo).

- Thế kỷ 12 cùng 13, dưới thời 2 vị Giáo Hoàng: Grégoire VII (1073-1085) với Innocent (1198-1216), quyền lực của Giáo hội La Mã siêu mạnh, khiến cho các vua chúa những nước nên tùng phục Giáo Hoàng. Giáo Hoàng tất cả quyền phong vương với ban vương vãi miện cho các Hoàng đế.

Trong 2 thế kỷ 12 và 13, Giáo hội La Mã phù hợp lực với các Hoàng đế sinh hoạt Châu Âu, lộ diện 7 cuộc Thánh chiến, kéo dài 175 năm, từ năm 1096 mang lại năm 1270, tấn công với quân của Hồi giáo sống Thổ Nhĩ Kỳ, nhưng không với lại thắng lợi nào, phải rút quân về. Số tín đồ chết vào 7 cuộc Thánh chiến ấy cực kỳ nhiều.

Cũng vào thời trung thế kỉ này, vào năm 1184, Giáo Hoàng Licius ban sắc đẹp chỉ cho các Giám Mục được lập các Tòa án Tôn giáo tại Địa Phận nhằm xét xử những người dân phạm tội thiếu tín nhiệm phục theo Giáo hội. Những Tòa án này vẫn giết bị tiêu diệt rất man di và rất oan uổng biết từng nào người không áp theo Giáo hội La Mã.

- Vào nạm kỷ thứ 16, năm 1517, Ông Martin Luther bạn Đức, một Linh Mục của Giáo hội La Mã, chào làng “95 Luận đề” cải cách toàn bộ Thiên Chúa giáo, tận nơi thờ Wittenberg nước Đức, được nhiều người ủng hộ. Đó là khởi điểm để xuất hiện thêm đạo Tin Lành, khác hoàn toàn và phòng đối Giáo hội La Mã.

Đức Giáo Hoàng La Mã hotline đạo Tin Lành là Lạc giáo, và những người dân theo đạo Tin Lành là Thệ phản.

- Thế kỷ 19 và thời điểm đầu thế kỷ 20, Giáo hội La Mã đúng theo tác chặt chẽ với các cường quốc Âu Châu, lấy Thiên Chúa giáo lan tỏa đến những nước ở trong địa nghỉ ngơi Phi Châu, Á Châu, Mỹ Châu với Úc Châu. Vày đó, Thiên Chúa giáo có rất nhiều tín đồ gia dụng ở khắp địa điểm trên núm giới.

Theo thống kê lại của QUID năm 1995, toàn bô tín vật của Công giáo, thiết yếu Thống giáo với đạo Tin Lành ở những Châu Lục như sau đây:

__________________________________________________

Công giáo chủ yếu Thống giáo Tin Lành

__________________________________________________

Châu Âu 285.500.000 35.000.000 73.500.000

Liên Xô cũ54.140.000 92.300.000

Châu Á 86.000.000 3.500.000 78.400.000

Châu Phi 88.900.000 27.100.000 82.900.000

Châu Mỹ 461.300.000 5.900.000 111.500.000

Châu Úc 7.000.000 600.000 7.300.000

______________________________________________

Tổng cùng : 928.500.000 164.500.000 363.300.000

2. Tổ chức triển khai Giáo hội

*

2.1. Giáo Huấn

Hàng Giáo phẩm của Thiên Chúa giáo bao gồm 5 cấp sau đây, tính từ bên trên xuống dưới :

1.Giáo Hoàng.

2.Hồng Y.

3.Tổng Giám Mục.

4.Giám Mục.

5.Linh Mục.

Phẩm thấp tốt nhất là Linh Mục, được đào tạo đặc biệt trong những Chủng Viện với Đại Chủng Viện. Linh Mục được lâu phong bởi Sắc lệnh của Đức Giáo Hoàng.

Linh Mục được thăng cấp từ từ lên Giám Mục, rồi lên Tổng Giám Mục, với Hồng Y.

Khi Đức Giáo Hoàng qui liễu, những vị Hồng Y bên trên toàn trái đất tập phù hợp lại thành Hồng Y Đoàn, để thai ra một vị Hồng Y xứng danh nhất vào phục vụ Giáo Hoàng, với Giáo Hoàng duy trì mãi dịch vụ nầy cho đến khi chết, new được thai vị không giống lên tiếp nối điều hành Giáo Hội.

Đạo phục của Linh Mục, Giám Mục, Tổng Giám Mục phần lớn là áo chùng black dài tới chân.

Đạo phục của Hồng Y là áo chùng màu đỏ.

Đạo phục của Giáo Hoàng thì toàn màu sắc trắng.

2.2. Tổ chức Giáo hội

Giáo hội Thiên Chúa giáo, về mặt hữu hình, là một khối hệ thống tổ chức trường đoản cú địa phương đến trung ương, từ cá thể đến tổng thể, từ tập thể nhỏ đến lũ lớn.

Trước không còn là bạn tín đồ, điện thoại tư vấn là Giáo hữu, Ky-tô hữu, Giáo dân, là tín đồ đã thọ lãnh phép túng thiếu tích cọ tội của Giáo Hội để biến hóa Ky-tô hữu (Chrétiens).

Nhiều Giáo hữu làm cho thành Giáo Hội, tốt Họ Đạo (Chrétienté).

Xem thêm: Đi Tìm Lời Giải Đáp Cho Câu Hỏi: Cơ Thể Người Có Bao Nhiêu Lít Máu? ?

Nhiều Giáo Họ làm cho thành Giáo Xứ (Paroisse). Đứng đầu Giáo Xứ là 1 Linh Mục.

Nhiều Giáo Xứ làm thành Giáo hạt (District). Đứng đầu Giáo hạt là Linh Mục hạt Trưởng.

Nhiều Giáo Hạt làm thành Giáo Phận tốt Địa Phận (Diocèse). Đứng đầu Giáo Phận là 1 vị Giám Mục.

Nhiều Giáo Phận (Địa Phận) có tác dụng thành Tổng Giáo Phận (Archidiocèse) tuyệt Giáo thức giấc (Province ecclésiastique). Đứng đầu Tổng Giáo Phận là một trong vị Tổng Giám Mục.

Nhiều Giáo Tỉnh làm thành Giáo Hội quốc gia (Église Nationale), đi đầu là Hội Đồng Giám Mục.

Nhiều Giáo Hội giang sơn làm thành Giáo Hội hoàn Vũ (Eglise Universelle), mở màn là Đức Giáo Hoàng.

Theo hình thức Giáo hội, chỉ gồm Giáo Xứ, Giáo Phận cùng Giáo Hội hoàn Vũ là những cơ cấu tổ chức gồm thực quyền :

- Linh Mục Chánh Xứ gồm quyền trong Giáo Xứ của mình, vày Giám Mục ban.

- Giám Mục hiệp thông với Đức Giáo Hoàng, gồm quyền trong Giáo Phận, vì chưng kế nghiệp của Thánh Tông Đồ.

- Đức Giáo Hoàng (thường gọi là Đức Thánh Cha, Le Saint Père) gồm quyền trên Giáo Hội trả Vũ, vị quyền của Thánh Tông Đồ Phê-rô, thay mặt đại diện Đức Chúa Jésus ban cho.

- Còn Linh Mục phân tử Trưởng trong Giáo Hạt, Tổng Giám Mục vào Giáo Tỉnh, giỏi Hội Đồng Giám Mục, so với các Giám Mục trong một nước, chỉ có quyền điều hợp.

2.2.1.Giáo Xứ

Giáo Xứ là đơn vị chức năng thấp nhất tất cả tư cách pháp nhân của Giáo Hội, bao gồm một vị Linh Mục Chánh Xứ đứng đầu.

Mỗi Giáo Xứ hoàn toàn có thể được chia làm nhiều họ Đạo, tùy theo số tín đồ cư ngụ trong quần thể vực. Mỗi họ Đạo lập ra một căn nhà Nguyện. Mỗi Giáo Xứ tất cả một căn nhà Thờ.

Giáo Hội La Mã Trung Ương đặc biệt xem xét các Giáo Xứ, bởi nó là căn cơ của Giáo Hội, và khu vực đó diễn ra các ở tín ngưỡng của Giáo dân, cũng là nơi bao gồm mối quan hệ nghiêm ngặt giữa Giáo quyền và Giáo dân.

Linh Mục Chánh Xứ tất cả nhiệm vụ:

- Làm các phép bí tích mang lại tín vật dụng (trừ 2 phép túng bấn Tích: Thêm Sức cùng Truyền Chức Thánh).

- Lập cùng lưu giữ các Sổ sách: Sổ cọ tội, Sổ Hôn phối, Sổ Tử, và những loại Sổ sách khác.

- Cử hành các nghi lễ tôn giáo tại nhà Thờ vào các ngày Chúa nhật với các dịp nghỉ lễ khác.

- Cử hàng Lễ An táng, Lễ Hôn phối cho các tín đồ gia dụng trong Xứ.

Trợ hỗ trợ cho Linh Mục Chánh Xứ có: Linh Mục Phó Xứ, những vị Phó Tế.

Nhiều Giáo Xứ kế cận kết hợp thành một Giáo Hạt, bao gồm một Linh Mục hạt Trưởng rứa đầu.

Các Linh Mục Chánh Xứ, Phó Xứ, Linh Mục phân tử Trưởng đều do Giám Mục Địa Phận té nhiệm.

Giáo Hạt, bọn họ Đạo không tồn tại tư giải pháp pháp nhân đối với Giáo Hội.

2.2.2.Giáo Phận (Địa Phận)

Nhiều Giáo Xứ (hoặc các Giáo Hạt, nếu có tổ chức cấp Giáo Hạt), thích hợp lại thành một Giáo Phận, bao gồm một vị Giám Mục vậy đầu.

Giáo Phận là cấp cho hành chính thừa nhận của Giáo Hội, gồm tư giải pháp pháp nhân, nên được gọi là Giáo Hội Riêng, trực thuộc Tòa Thánh Vatican về phần nhiều phương diện. Việc ra đời hay huỷ bỏ đều vì Giáo Hội Trung Ương Tòa Thánh Vatican quyết định.

Theo Giáo Luật, quyền bính của Giám Mục rất rộng lớn lớn, bao gồm quyền hành pháp, tứ pháp, lập pháp, về mặt tôn giáo trong Giáo Phận trách nhiệm.

Cụ thể, Giám Mục tất cả quyền:

- thành lập và hoạt động các Giáo Xứ, Giáo Hạt, vấp ngã nhiệm các Linh Mục hạt Trưởng, Linh Mục Chánh Xứ với Phó Xứ.

- liên tục kinh lý các Giáo Xứ vào Giáo Phận.

- báo cáo với Giáo Hoàng cục bộ tình hình Đạo sự vào Giáo Phận hằng năm.

- trong hạn 5 năm, phải gồm một lần mang đến La Mã nhằm yết kiến Đức Giáo Hoàng,viếng chiêu tập của 2 Thánh Tông Đồ Phê-rô với Phao-lồ.

Linh Mục ý muốn được phong lên Giám Mục, Linh Mục phải có đủ 5 năm công nghiệp, có tài năng đức quá trội, với có tối thiểu 35 tuổi.

Việc phong chức Giám Mục bởi Tòa Thánh Vatican quyết định.

Trợ giúp Giám Mục có: Giám Mục Phó, Giám Mục Phụ Tá, Hội Đồng tứ Vấn, Hội Đồng Linh Mục.

Giám Mục thao tác làm việc tại Tòa Giám Mục.

2.2.3.Giáo tỉnh giấc

Nhiều Giáo Phận trong một khu vực vực phối kết hợp thành Giáo Tỉnh, có một vị Tổng Giám Mục đứng đầu.

Giáo Tỉnh là một trong đơn vị lớn bao gồm tư biện pháp pháp nhân trong Giáo Hội Thiên Chúa giáo.

Tổng Giám Mục gồm quyền:

-Chăm lo đức tin với kỷ nguyên lý của Giáo Hội.

-Kinh lý những Giáo Phận nằm trong quyền.

-Đề cử chỉ định Giám Mục của Giáo Phận khi công tác nầy bị khuyết.

Xem thêm: 16 - 502 Bad Gateway

Nhiều Giáo tỉnh trong một nước họp lại thành Giáo Hội Quốc gia. Đứng đầu Giáo hội tổ quốc là Hội Đồng Giám Mục. Giáo hội đất nước không gồm tư bí quyết pháp nhân của Giáo Hội, chỉ có quyền điều phù hợp các chuyển động trong tôn giáo mà lại thôi.

Hội Đồng Giám Mục của Gi