SOẠN BÀI NHỚ RỪNG CỦA THẾ LỮ

  -  

Nhớ rừng-mượn lời bé hổ bị nhốt vào cũi fe nói lên trung tâm trạng u uất của thanh niên tri thức vô cùng khinh ghét thực tại bất công.

Bạn đang xem: Soạn bài nhớ rừng của thế lữ

Soạn bài: Câu nghi vấn

I. VỀ TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM

1. Tác giả

Thế Lữ (1907-1989), thương hiệu khai sinh là Nguyễn máy Lễ, sinh tại ấp Thái Hà, Hà Nội. Quê quán: làng mạc Phù Đổng, thị trấn Tiên Du (nay là Tiên Sơn), tỉnh giấc Bắc Ninh.

Thuở nhỏ, vậy Lữ học tập ở Hải Phòng. Năm 1929, học xong xuôi bậc Thành chung, ông vào học Trường cao đẳng Mĩ thuật Đông Dương, sau đó một năm (1930), ông quăng quật học. Năm 1932, cố kỉnh Lữ bước đầu tham gia từ lực văn đoàn cùng là trong những cây bút nòng cốt của báo Phong hoá, Ngày nay. Năm 1937, ông bước đầu hoạt rượu cồn sân khấu, có tác dụng diễn viên, đạo diễn, giữ diễn tại những tỉnh miền Trung… và có tham vọng xây dựng nền sảnh khấu dân tộc. Biện pháp mạng mon Tám, ông hào hứng đón nhận cách mạng, với lên Việt Bắc tham gia chống chiến.

Tác giả đang xuất bản: Mấy vần thơ (thơ, 1935); Vàng và máu (truyện, 1934); Bên con đường Thiên lôi (truyện, 1936); Lê Phong phóng viên (truyện, 1937); Mai Hương với Lê Phong(truyện, 1937); Đòn hẹn (truyện, 1939); Gói thuốc lá (truyện, 1940); Gió trăng ngàn(truyện, 1941); Trại bồ Tùng Linh (truyện, 1941); Dương Quý Phi (truyện, 1942); Thoa(truyện, 1942); Truyện tình của anh ý Mai (truyện vừa, 1953); Tay đại bợm (truyện vừa, 1953). Trong khi Thế Lữ viết các kịch bản: Cụ Đạo sư ông (kịch, 1946); Đoàn biệt động(1947); Đợi chờ (1949); Tin chiến thắng Nghĩa Lộ (1952); vắt Lữ cũng là dịch giả của khá nhiều vở kịch của Sếch-xpia, Gơ-tơ, Sin-le cùng Pô-gô-đin,…

2. Tác phẩm

Thế Lữ là trong số những nhà thơ bậc nhất của trào lưu Thơ mới. Bài Nhớ rừngđã nối liền với danh tiếng của ông. Kể đến Thế Lữ quan yếu không nói đến Nhớ rừng.

Sự xuất hiện thêm của phong trào Thơ mới những năm đầu cố kỉnh kỉ XX đã làm ra bùng nổ mãnh liệt, một cuộc giải pháp mạng thật sự trong địa phân tử văn chương, độc nhất là thơ. Hầu như thể thơ cũ (tiêu biểu tự thơ Đường luật) với cỡ cứng nhắc, niêm mức sử dụng gò bó dường như không dung chứa nổi, không còn cân xứng với những bốn tưởng, cảm xúc dào dạt, mới mẻ, lúc nào thì cũng chỉ chực tung phá. Đổi bắt đầu thể thơ, thay đổi mới bề ngoài câu thơ, các nhà thơ new đồng thời chuyển vào đó phần đông dòng cảm hứng dạt dào, mạnh bạo mẽ, giống như những chiếc nham thạnh rộp đang tuôn chảy tràn trề. Nhớ rừng là một trong những tác phẩm vượt trội cho trào lưu bắt đầu này.


*

Soạn bài Nhớ rừng của nắm Lữ


II. KIẾN THỨC CƠ BẢN

Bài thơ được ngắt làm cho năm đoạn. Nội dung của đoạn trước tiên và đoạn thứ tứ nói lên niềm uất hận của bé hổ khi bị làm một thứ đồ vật chơi ngang với bè bạn gấu dở hơi, và cảnh trung bình thường, tù túng túng, nhân tạo ở sân vườn bách thú. Đoạn đồ vật hai và đoạn thứ tía hồi tưởng cảnh tượng từ bỏ do, phóng khoáng địa điểm rừng núi thời oanh liệt. Đoạn sản phẩm công nghệ năm là hoài niệm khu vực rừng núi xưa kia bởi giấc mộng ngàn.

a) Cảnh tượng làm việc vườn bách thú là cảnh tội phạm túng. Đoạn thơ thứ nhất thể hiện chổ chính giữa trạng chán ngán, căm hờn, uất ức của bé hổ. Mặc dù bị nhốt vào cũi sắt, mặc dù bị biến thành một thứ đồ dùng chơi kỳ lạ mắt, bị xếp cùng với đàn gấu dở hơi, lũ báo vô bốn lự, nhưng chúa tô lâm vẫn coi thường lũ tín đồ ngạo mạn, ngẩn ngơ. Nó căm hận sự tầy túng, nó căm ghét những kẻ trung bình thường. Nó vượt ngoài sự tù túng hãm bởi trí tưởng tượng, tồn tại mãi trong tình thân nỗi nhớ rừng.

Đoạn thơ vật dụng tư miêu tả cảnh vườn cửa bách thú dưới bé mắt của nhỏ hổ, chính là cảnh tượng nhân tạo, trung bình thường, đưa dối, buốn chán “không đời nào ráng đổi”.

Cảnh vườn bách thú tầm thường, trả dối, không biến đổi và tù túng đó được con hổ nhìn nhận và đánh giá gợi cần không khí thôn hội đương thời. Thái độ ngao ngán, khinh ghét cao độ với cảnh vườn bách thú cũng chính là thái độ của đa số người, tốt nhất là tuổi teen thời đó với làng hội.

Đối lập với sân vườn bách thú là cảnh rừng nơi con hổ ngự trị ngày xưa. Rừng núi đại ngàn, cái gì cũng lớn lao, cao cả, khác người : trơn cả, cây già, gió gào ngàn, nguồn hét núi. Giữa vị trí hoang vu, cao cả, âm u, chúa tô lâm hiển thị đầy oai phong, lẫm liệt :

Với khi thét khúc trường ca kinh hoàng Ta bước chân lên, dõng dạc, mặt đường hoàng Lượn tấm thân như sóng cuộn uyển chuyển Vờn bóng âm thầm lá tua cỏ sắc

Những câu thơ này đã diễn đạt tinh tế vẻ đẹp vừa dũng mãnh, uy nghi, vừa quyến rũ uyển đưa của chúa sơn lâm.

Xem thêm: Cảm Âm Karaoke Romeo And Juliet ), Romeo And Juliet

Những câu thơ của đoạn 3 đã miêu tả bốn cảnh quan của núi rừng và trông rất nổi bật trên cảnh vừa lộng lẫy, dữ dội, vừa hùng tráng, thơ mộng là hình ảnh con hổ chúa tể, như một vị đế vương đầy quyền uy, đầy tham vọng. Nó uống ánh trăng tan, nó nghe chim ca, nó nhìn giang san, nó mong chiếm lấy kín của vũ trụ. Đúng là 1 trong những thời oanh liệt, thời huy hoàng.

b) Việc thực hiện từ ngữ, hình ảnh, giọng điệu trong khúc thơ thứ hai cùng thứ cha rất quánh biệt. Một loạt đều từ chỉ sự cao cả, lớn lao, hoành tráng của núi rừng:bóng cả, cây già, gào, hét, thét. Trong những khi đó, hình hình ảnh con hổ thì khoan thai, chậm rãi, được đối chiếu với sóng cuộn nhịp nhàng. Diễn đạt sức mạnh tuyệt vời của bé hổ chưa hẳn bằng giờ đồng hồ hổ gầm, mà là góc nhìn dữ dội:

Trong hang tối, mắt thần khi đang quắc Là làm cho mọi vật phần lớn im hơi

Sang khổ thơ sau, hàng loạt những điệp ngữ như nói đi kể lại một cung bậc nuối tiếc, hoài niệm : nào đâu những, đâu những, đâu những, đâu những… Sau mỗi câu này là 1 trong những câu hỏi. Và hoàn thành là thắc mắc thứ năm, vừa hỏi, nhưng cũng giống như là khẳng định : thời oanh liệt nay chỉ với trong quá khứ, trong hồi tưởng nhưng thôi. Phần nhiều hình hình ảnh đêm trăng, mưa, nắng, hoàng hôn vừa vặn lộng lẫy, vừa kinh hoàng đã góp phần dựng lại một thời oanh liệt của chúa tô lâm lúc còn tự do.

c) Làm nổi bật sự tương phản, đối lập gay gắt giữa cảnh tượng vườn bách thú, nơi nắm tù, khu vực tầm thường, trì đọng với địa điểm đại nghìn tự do, phóng khoáng, hoành tráng, túng thiếu hiểm… bên thơ đã trình bày tâm trạng nhỏ hổ chán ngán, khinh thường ghét, căm phẫn cũi sắt, căm phẫn cảnh tầm thường, đơn điệu. Và luôn luôn hoài niệm, luôn hướng về thời oanh liệt ngày xưa. Vai trung phong sự ấy là trung ương trạng lãng mạn, thích rất nhiều gì phi thường, phóng khoáng, đồng thời gần cận với trọng điểm trạng tín đồ dân mất nước lúc đó. Họ cảm giác “nhục nhằn tù nhân hãm”, họ nhớ tiếc nuối thời oanh liệt của cha ông cùng với chiến công chống giặc nước ngoài xâm. Chổ chính giữa sự của bé hổ cũng chính là tâm sự của họ. Cũng chính vì thế mà tín đồ ta say sưa tiếp nhận bài thơ.

Tác mang mượn lời con hổ sinh sống vườn bách thú là khôn xiết thích hợp. Nhờ đó vừa trình bày được thái độ chán ngán cùng với thực tại tầy túng, tầm thường, trả dối, vừa trình bày được khát khao tự do, khát vọng đạt tới sự cao cả, phi thường. Phiên bản thân con hổ bị nhốt trong cũi là một hình tượng của sự giam cầm, mất tự do, đồng thời trình bày sự sa cơ, chiến bại, mang trung khu sự u uất, không lúc nào thoả hiệp với thực tại. Một điều nữa, mượn lời nhỏ hổ, tác giả thuận lợi tránh được sự kiểm duyệt ngặt nghèo của thực dân lúc đó. Dù sao, bài thơ vẫn khơi gợi lòng khao khát thoải mái và yêu thương nước thầm kín của những người đương thời. Nhà phê bình Hoài Thanh đang đã ca ngợi Thế Lữ như một viên tướng tinh chỉnh đội quân Việt ngữ bởi những nghĩa vụ không thể cưỡng được. Điều này nói lên thẩm mỹ sử dụng từ bỏ ngữ điêu luyện, đạt cho độ đúng chuẩn cao. Chỉ riêng về âm thanh rừng núi, cụ Lữ đến ta nghe thấy giờ gió gào ngàn, giọng mối cung cấp hét núi, giờ thét khúc ngôi trường ca dữ dội. Bên trên đã kể đến những điệp từ tạo nên sự nuối nuối tiếc quá khứ oanh liệt (Nào đâu, đâu những…) Cũng hoàn toàn có thể thấy câu thơ nỗ lực Lữ miêu tả dáng hiên ngang, hùng dũng, thướt tha của chúa đánh lâm :

Ta bước chân lên, dõng dạc, mặt đường hoàng Lượn tấm thân như sóng cuộn uyển chuyển Vờn bóng âm thầm, lá gai, cỏ sắc

Mấy câu thơ trên bao gồm sự nhịp nhàng, cân nặng đối, gợi hình hình ảnh con hổ khoan thai, mượt mại, với bước đi chậm rãi thiệt tài tình.

Hay một đoạn không giống tả cảnh bình bình của con bạn bắt chước, học tập đòi thiên nhiên :

Những cảnh sửa sang, bình thường giả dối Hoa chăm, cỏ xén, lối phẳng, cây trồng Dải nước đen giả suối, chẳng thông dòng

Câu thơ: “Hoa chăm, cỏ xén, lối phẳng, cây trồng” được viết theo phong cách ngắt nhịp hầu như nhau, có cấu tạo chủ vị tương tự nhau – điều này như mô bỏng sự đơn điệu, bình thường của cảnh vật.

Được sáng tác trong trả cảnh non sông còn vẫn bị quân thù đô hộ, giày xéo, phiên bản thân người sáng tác cũng ko tránh ngoài thân phận của một tín đồ dân quân lính nhưng Nhớ rừng không lâm vào giọng điệu uỷ mị, yếu ớt đuối. Ngược lại, nó đã thể hiện một sức sống mạnh dạn mẽ, tiềm ẩn, chỉ tất cả ở những bé người, những dân tộc bản địa không bao giờ biết cúi đầu, luôn luôn khao khát đào bới tự do.

III. RÈN LUYỆN KỸ NĂNG

Điều đặc trưng đáng chăm chú trước không còn trong bài bác thơ này là lời đề từ: “Lời con hổ sinh hoạt vườn bách thú”. Lời đề từ này còn có tính định hướng cho việc thể hiện nay giọng đọc, nhằm mục tiêu thể hiện tại “lời” của bé hổ – chúa tể tô lâm từng oai phong linh gầm thét, ni bị nhốt vào “vườn bách thú” chật hẹp. Nghịch cảnh thiệt là trớ trêu.

Điều đáng để ý thứ nhị là: thế Lữ đã mượn lời con hổ để mô tả nỗi chán ghét thực trên tầm thường, tù túng và niềm khao khát tự do thoải mái mãnh liệt. Phảng phất trong bài bác thơ bao gồm nỗi đau thầm kín của rứa Lữ và cũng là của những người bạn teen thuở ấy trước cảnh nước mất công ty tan.

Xem thêm: Mục Lục Giải Bài Toán Lớp 2 Tập 1, Các Bài Toán Có Lời Văn: Nhiều Hơn, Ít Hơn

Do đó, gồm thể:

– Đọc bài thơ bởi giọng trầm, âm điệu tha thiết dạn dĩ mẽ, biểu hiện nỗi nhức âm thầm, lòng tự tôn và khát vọng tự do thoải mái mãnh liệt của bé hổ.

– Đọc nhận mạnh các từ ngữ:

Gậm một khối căm hờn trong cũi sắt, khinh lũ người kia ngạo mạn ngẩn ngơ, Thuở vẫy vùng hống hách những ngày xưa, Với giờ gió gào ngàn, với giọng nguồn hét núi Ta bước chân lên dõng dạc, con đường hoàng, Ta biết ta chúa tể của muôn loài, Ta say mồi đứng uống ánh trăng rã …