2 BÀI VĂN PHÂN TÍCH HÌNH ẢNH CON SÔNG ĐÀ TRONG TÙY BÚT NGƯỜI LÁI ĐÒ S

     
- Chọn bài xích -Phân tích người lái xe đò sông Đà năm 2021 (dàn ý - 5 mẫu)Phân tích hình tượng con sông Đà năm 2021 (dàn ý - 5 mẫu)Phân tích hình tượng người lái xe đò sông Đà năm 2021 (dàn ý - 4 mẫu)Phân tích phong cách nghệ thuật trong người lái đò sông Đà năm 2021 (dàn ý - 4 mẫu)

Đề bài: đối chiếu hình tượng con sông Đà vào “Người lái đò sông Đà” của Nguyễn Tuân.

Bạn đang xem: 2 bài văn phân tích hình ảnh con sông đà trong tùy bút người lái đò s

A/ Dàn ý cụ thể

1. Mở bài

– trình làng tác giả Nguyễn Tuân: là tác giả yêu dòng đẹp, suốt đời đi tìm cái đẹp, có phong thái nghệ thuật độc đáo: uyên bác, tài hoa.

– Tác phẩm: là 1 trong những tác phẩm vượt trội cho phong cách của Nguyễn Tuân.

– Hình tượng con sông Đà chính là thứ rubi mười của vạn vật thiên nhiên mà Nguyễn Tuân tìm kiếm kiếm.

2. Thân bài

2.1. Sông đà “hung bạo”

– hướng chảy của sông Đà cho biết thêm đó là 1 dòng sông đầy đậm chất ngầu và cá tính “Chúng thủy giai đông …”.

– kè sông dựng vách thành: lòng sông hẹp, “bờ sông dựng vách thành”, “đúng ngọ mới có mặt trời”, địa điểm “vách đá … như một cái yết hầu”

– Ở phương diện ghềnh Hát Loóng: “nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió” một cách hỗn độn, cơ hội nào cũng tương tự “đòi nợ suýt” những người dân lái đó.

– Ở Tà Mường Vát: “có những cái hút nước hệt như cái giếng bê tông”, bọn chúng “thở và kêu như cửa cống mẫu bị sặc nước”, thuyền qua đoạn hút nước “y như ô tô …mượn cạp ko kể bờ vực”,

– Trận địa thác đá được miêu tả từ xa đến gần:

+ Xa: music thác đá “con xa lắm” mà lại đã nghe tiếng thác “réo ngay gần mãi lại, réo khổng lồ mãi lên”, music ấy hiện tại lên với nhiều trạng thái lúc “oán trách”, cơ hội “van xin”, lúc “khiêu khích”, “chế nhạo”; cách đối chiếu độc đáo: “rống lên như 1 ngàn con trâu … cháy bùng bùng” (lấy lửa tả nước).

+ Gần: Đá cũng đầy mưu mẹo: “nhăn nhúm”, “méo mó”, “”hất hàm”, “oai phong”, “bệ vệ”, có những hành động như “mai phục”, “chặn ngang”, “canh”, “đánh tan”, “tiêu diệt”, sóng: “đánh khuýp quật vu hồi”, “đánh gần cạnh lá cà”, “đòn tỉa”

+ Sự biến hóa linh hoạt của trùng vi thạch trận: gồm 3 vòng, vòng 1 có 5 cửa sinh, một cửa ngõ tử (tả ngạn), vòng 2 có rất nhiều cửa tử, 1 lối thoát hiểm (hữu ngạn), vòng 3 tất cả ít cửa ngõ và 1 cửa sinh (giữa), gơi hình hình ảnh con sông Đà có tâm địa nham hiểm, mẹo lược, đổi khác khôn lường.

– nhận xét: sông Đà mang diện mạo và gan ruột của một con thủy quái, “dòng thác hùm beo”, thứ quân thù số một của bé người

2.2.Sông Đà “trữ tình”

– lúc từ tàu bay nhìn xuống:

+ Sông Đà “”tuôn dài, tuôn dài như một áng tóc trữ tình … đốt nương xuân ”

+ Sông đà thay đổi màu sắc theo từng mùa một bí quyết độc đáo: mùa xuân xanh ngọc bích, ngày thu đỏ.


– lúc đi rừng thọ ngày bất thần gặp lại bé sông:

+ thú vui vô hạn của tác giả khi bất ngờ gặp sông Đà: “như thấy nắng giòn rã sau kì mưa dầm”, “nối lại nằm mộng đứt quãng”, “như gặp gỡ lại nuốm nhân”.

+ Sông Đà quyến rũ như một nỗ lực nhân, dường như đẹp như trò chơi con nít tinh nghịch, dường như đẹp Đường thi.

– lúc đi thuyền trên sông phía hạ lưu:

+ Cảnh thiên nhiên thi vị, mơn mởn: trôi sang 1 nương ngô “nhú lá non”, bé hươu thơ ngộ, “bờ sông hoang ngớ ngẩn như một bờ chi phí sử”.

+ Sông Đà như một “người người yêu chưa quen thuộc biết”

– dìm xét: Sông Đà trữ tình như một cố nhân, một tình nhân.

– Như vậy: biểu tượng sông đà vừa có nét cường bạo lại vừa trữ tình thơ mộng. Qua mẫu sông Đà đã biểu hiện tình cảm của Nguyễn Tuân với vạn vật thiên nhiên Tây Bắc.

3. Kết bài

– Nêu cảm giác về mẫu Sông Đà.

– Nghệ thuật: so sánh, nhân hóa, tưởng tượng độc đáo, áp dụng tri thức của đa số lĩnh vực, xây dựng hình tượng thành công.

– cống phẩm là áng văn đẹp mắt được tạo nên từ tình yêu đất nước của một nhỏ người muốn dung văn hoa để ngợi ca vẻ rất đẹp kì vĩ, thơ mộng của thiên nhiên và con tín đồ Tây Bắc.

B/ Sơ đồ bốn duy

*

C/ bài văn mẫu

Phân tích hình tượng con sông Đà – mẫu1

Người lái đò sông Đà là giữa những tùy cây viết xuất sắc duy nhất trong tập tùy cây viết “Sông Đà” của Nguyễn Tuân, tập tuỳ bút cũng đánh dấu sự biến đổi trong bốn tưởng, cảm xúc của Nguyễn Tuân so với tiến độ trước cách mạng. Trong người lái xe đò sông Đà không chỉ trông rất nổi bật hình hình ảnh của người lao động kiên cường can đảm mà còn nổi bật một vạn vật thiên nhiên đẹp đẽ, mang trong mình nhị vẻ đẹp trái chiều là vẻ đẹp hung bạo với vẻ đẹp trữ tình. Nhì vẻ rất đẹp này hòa quyện, khiến cho bức tranh hoàn hảo cho mẫu sông.

Trước không còn về lai lịch của chiếc sông, theo như Nguyễn Tuân, chiếc sông khai sinh ở thị xã Cảnh Đông – Vân nam – Trung Quốc, tiếp nối ra nhập quốc tịch nước ta và cứ thể trưởng thành mãi lên. Gần như chữ như khai sinh, quốc tịch, … đã biến chuyển dòng chảy của con ôong trở bắt buộc dòng đời, số phận cùng sinh thể sống.

Xem thêm: Thơm Ngậy Hạt Dẻ Trùng Khánh Cao Bằng, 5 Địa Chỉ Mua Hạt Dẻ Cao B

Trước hết dòng sông mang vẻ đẹp nhất hung bạo, dữ dội, bởi trước lúc nhập quốc tịch việt nam nó vẫn chảy sang 1 vùng núi ác của Trung Quốc. Diện mạo của cái sông rất là dữ dằn: đá kè sông dựng đứng “vách đá thành chẹt lòng Sông Đà như một cái yết hầu”. Hình hình ảnh so sánh lạ đang tái hiện được sự thu hẹp tự dưng ngột bất thần của loại sông, kết phù hợp với kĩ thuật biểu đạt tỉ mỉ: “mặt sông chỗ ấy chỉ thời điểm đúng ngọ mới xuất hiện trời” cho thấy quang cảnh vừa hùng vĩ, vừa âm u, rợn ngợp. Thuộc với sẽ là trường liên tưởng lạ mắt và lạ, Nguyễn Tuân vẫn gợi ra cái mát rượi từ quang đãng cảnh. Thông thường để tạo nên cái lạnh bạn ta thường liên can đến mùa đông, còn Ngyễn Tuân lại liên tưởng: “ngồi trong khoang đò qua quãng ấy, đang mùa hè mà cũng thấy lạnh, cảm giác mình như đứng ngơi nghỉ hè một chiếc ngõ cơ mà ngóng vọng lên một khung cửa sổ nào trên cái tầng nhà lắp thêm mấy nào vừa tắt phụt đèn điện”. Cái này này thấm sâu vào da thịt, khiến cho người ta yêu cầu run rẩy do sợ hãi.

Cái dữ dội, nguy hại của loại sông còn được công ty văn sản xuất hình tại phần mặt ghềnh Hát Loóng. Bằng kỹ năng và kiến thức địa lí sâu rộng, với vốn ngữ điệu phong phú, Nguyễn Tuân vẫn tái hiện thành công xuất sắc vẻ rất đẹp hung bạo của loại sông: “Lại như quãng mặt ghềnh Hát Loóng, dài hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm như lúc nào cũng đòi nợ xuýt bất kể người lái đò Sông Đà nào tóm được qua đấy. Quãng này nhưng mà khinh suất tay đua thì cũng dễ dàng lật ngửa bụng thuyền ra”. Câu văn trải dài, chia thành nhiều vế ngắn, tất cả sự trùng điệp về cấu tạo tạo đề xuất nhịp nhanh, mạnh, gấp rút để diễn đạt phản ứng dây chuyền sản xuất giữa sóng, gió, nước với đá, chứa đựng đầy sự hiểm nguy.

Sự nguy hiểm còn trình bày qua các chiếc hút nước bên trên sông. Âm thanh ghê rợn, “ặc ặc lên như vừa rót dầu nóng vào”, âm nhạc vừa dữ dội, vừa kì quái, nó hình như được phát ra từ cổ họng một nhỏ quái vật. Về hình ảnh tác giả sệt tả mọi “đàn quạ bay lừ lừ trên các chiếc hút nước” gợi ra điềm gở, sự chết chóc. Tài hoa nhất là lúc Nguyễn Tuân đẩy trường tương tác đến giới hạn xa nhất, khi tác giả vẽ ra cảnh một thằng bạn quay phim táo khuyết tợn ngồi vô trong thuyền thúng nhằm thả bản thân vào những chiếc hút nước ấy: “ngồi vào một cái thuyền thúng tròn vành rồi cho cả thuyền cả bản thân cả thiết bị quay xuống đáy loại hút sông Đà…”.

Sau khi miêu tả diện mạo hiểm ác, Nguyễn Tuân thường xuyên đi sâu vào bụng dạ của bé sông. Chiếc sông Đà mang gan ruột thâm độc, hiểm ác, cùng nó được Nguyễn Tuân tái hiện rõ ràng nhất trong cách chúng bày những trùng vi thạch trận. Ở đây Nguyễn Tuân đã khai thác tối đa công dụng của biện pháp nhân hóa, để nhận thấy những hòn đá kia mang ý nghĩa cách, sắc đẹp diện của bé người. Theo như lời biểu lộ của Nguyễn Tuân, hòn đá nào cũng nhăn nhúm, méo mó cùng dữ dằn, bọn chúng phối hợp với nhau chế tạo ra thành thiên la, địa võng trên sông. Trước lúc vào cuộc chiến đã tổ chức bố trí trận địa, chúng tạo thành ba trùng vi thạch trận tiếp tục nhau đựng vô vàn gần như cửa tử, mà mỗi trùng vi thạch trận chỉ có một lối thoát hiểm duy nhất, lối thoát này biến hóa khôn lường. Thông qua đó thể hiện tại sự mưu mô, man trá của con sông với người lái đò. Bằng kỹ năng phong phú, uyên thâm trên nhiều nghành nghề dịch vụ cùng cùng với vốn ngôn từ giàu hóa học tạo hình, Nguyễn Tuân đã miêu tả trọn vẹn sự nguy hiểm, cường bạo của cái sông, không những ở diện mạo nhiều hơn ở cả trung tâm địa, tính cách.

Ở thượng mối cung cấp sông Đà sở hữu trong bản thân vẻ rất đẹp kì vĩ, hung bạo, còn về mang lại hạ mối cung cấp sông Đà lại mang 1 vẻ đẹp mắt khác, trong khi đối lập trọn vẹn đó là vẻ rất đẹp trữ tình, lãng mạn. Với ở trên góc nhìn này Nguyễn Tuân nhìn nhận sông Đà như 1 món xoàn vô giá chỉ mà vạn vật thiên nhiên ban khuyến mãi cho đất trời Tây Bắc.

Để cảm giác được toàn bộ vẻ đẹp nhất sông Đà tác giả đã soi ngắm nó ở các góc độ, thời gian khác nhau. Nhìn từ bên trên cao, sông Đà như một sợi dây thừng ngoằn nghèo, hết sức mềm mãi, uyển chuyển. Sông đà được ví “tuôn nhiều năm như một áng tóc trữ tình” mẫu sông hiện tại lên cực kì mĩ lệ, tựa như một người thanh nữ kiều diễm. Đặc biệt vẻ rất đẹp của cái sông lại càng khá nổi bật hơn khi xuất hiện thêm sắc hết sạch trơn khiết của hoa ban, sắc đẹp đỏ đến nao lòng của hoa gạo cùng rất làn khói mờ ảo, làm cho dòng sông bên cạnh đó chảy ra trường đoản cú miền cổ tích. Màu sắc của cái sông cũng biến hóa theo mùa, mùa xuân nước xanh ngọc bích, nước chảy êm đềm. Mùa thu lại lừu lừ chín đỏ như tín đồ say vày rượu bữa, hình ảnh so sánh thật đặc sắc cho thấy dòng chảy lờ lững trở nặng nề phù sa của mẫu sông.

Đặc biệt vẻ đẹp nhất trữ tình của cái sông được thể hiện rõ rệt qua cảnh ven sông. Người sáng tác cố tình đẩy dòng sông vào miền cổ tích, để có cảm giác “từ thời Lí, Trần, Lê cũng tĩnh lặng đến rứa mà thôi”. Để mô tả cái yên bình của chiếc sông người sáng tác đã sử dụng bút pháp lấy cồn tả tĩnh, chỉ bao gồm tiếng rượu cồn của con cá dầm xanh song cũng đủ có tác dụng cho lũ hươu thơ ngộ lag mình ngơ ngác.

Về mang đến hạ lưu loại chảy của sông Đà trở đề xuất hiền hòa hơn, điều ấy đã được Nguyễn Tuân mô tả bằng một câu văn vô cùng tinh tế: “Thuyền tôi trôi bên trên sông Đà”. Cho dù không miêu tả trực tiếp tuy nhiên âm điệu của câu văn đã choàng lên sự dịu nhàng, êm ả, đầy duyên dáng của cái sông.

Tác mang đi sâu vào mô tả cảnh đồ gia dụng ven sông để triển khai nổi nhảy cái thơ mộng, thơ mộng của cảnh vật. Ông ko tham lam các cụ thể mà duy nhất vài cụ thể rất đẹp, rất rực rỡ đã làm cho toát lên toàn bộ cái thần thái của bức tranh, kia là đều nương ngô bắt đầu nhú, đồi cỏ ranh đang độ nõn búp,… tất cả các chi tiết đều dịu nhàng, thanh thoát, nhưng lại để lại ấn tượng sâu đậm trong tim người đọc.

Bằng ngòi bút tài hoa, vốn sống đa dạng chủng loại Nguyễn Tuân đã vẽ đề xuất bức tranh vạn vật thiên nhiên sông nước của tuy vậy Đà hết sức đẹp đẽ. Sông Đà hiện lên qua gần như trang văn của Nguyễn Tuân không những thuần túy là thiên nhiên, mà còn là một một thành phầm nghệ thuật vô giá. Qua đây người sáng tác cũng kín đáo đáo biểu thị tình cảm yêu thương nước tha thiết và niềm say mê, tự hào với thiên nhiên của quê hương xứ sở mình.

Phân tích hình tượng con sông Đà – chủng loại 2

Sông Đà rất có thể coi là một trong những tác phẩm xuất sắc nhất của Nguyễn Tuân. Trình bày những nét đặc trưng phong cách của ông.Đặc biệt là qua hình tượng dòng sông Đà Nguyễn Tuân đã cho tất cả những người đọc thấy một đơn vị thám hiểm, một bên văn, một đơn vị thơ, một nhà ngôn ngữ đại tài. Ở mỗi trường đoạn khác nhau, vẻ đẹp của sông Đà lại hiện hữu với phần đông nét riêng biệt, đầy sống động, đầy mức độ sống.

Người Lái Đò Sông Đà nói riêng cũng giống như tập tùy cây bút Sông Đà nói tầm thường là kết quả chuyến đi thực tế của nhà văn Nguyễn Tuân lên miếng đất tây bắc vào trong những năm 1958-1960. Đây là thời kỳ miền bắc bộ sau ngày giải phóng đang tiến lên nhà nghĩa buôn bản hội. Theo tiếng call của Đảng miền bắc bộ đang đấy lên phong trào tình nguyện tới những vùng xa xôi của Tổ quốc để khôi phục tài chính và hàn gắn vệt thương chiến tranh.

Đoạn trích người lái đò sông Đà chắc hẳn rằng là trích đoạn tốt nhất, mô tả được các nhất vẻ rất đẹp của sông Đà. Từ trên đầu đến cuối tòa tháp hình ảnh sông Đà hiện lên với khuôn dung, trạng thái khác nhau, vô cùng đa dạng mẫu mã độc đáo. Cõ lẽ Nguyễn Tuân đã cần dày công nghiên cứu, search tòi cùng quan liền kề kĩ lưỡng mới hoàn toàn có thể đem đến cái nhìn hoàn chỉnh, xinh xắn về sông Đà mang lại như vậy.

Dòng sông Đà hiện lên trong trang văn Nguyễn Tuân thứ nhất mang vóc dáng của sự hung bạo, dữ dội, nó dường như chính là quân thù số một của nhỏ người. Sông Đà giá buốt lẽo, thâm nám u, cơ mà khi người ta đứng dưới đó trong khi không cảm thấy đường tia nắng lọt xuống, cái không khí lạnh thấu xương ngoài ra xâm chỉ chiếm vào những người dân ngồi trên thuyền. Đặc biệt hình hình ảnh so sánh: “vách đá thành chẹt long sông Đà như một cái yếu hầu” đã biểu đạt tận cùng sự chật thon của cái sông, với những gian nan rình rập con fan khi mùa nước lên. Sự độc ác đó liên tục được Nguyễn Tuân nhấn mạnh vấn đề ở phần lớn phần tiếp theo sau như dòng hút nước chết người, chỉ rình người điều khiển đó mang đến đó hút vào, rồi mang đến tan xác ở chỗ sông phía dưới. Những người dân lái đò không một ai dám cho gần: “Không thuyền nào dám men gần các cái hút nước ấy, thuyền nào qua cũng chèo cấp tốc để lướt quãng sông, y như thể ô tô sang số ấn ga cho cấp tốc để vút qua 1 quãng con đường mượn cạp ra ngoài bờ vực. Chèo cấp tốc và tay lái đến vững nhưng phóng qua cái giếng sâu…”.

Nhưng sự hung bạo của con sông Đà được biểu đạt rõ nhất đó là trong trận chiến với người lái xe đò bên trên sông, với trùng trùng đông đảo trùng vi thạch trận được bố trí vô cùng bài bác bản. Sự cường bạo của chúng được đoán trước ở giờ đồng hồ thác nước từ phía xa. Bọn chúng khi ân oán trách, lúc van xin, lúc lại gầm rống lên khiến cho bất cứ người nào cũng phải sợ hãi hãi. Và từ từ khuôn khía cạnh của chúng new lộ diện. Ở trùng vi thạch trận lắp thêm nhất, các khối đá với muôn nghìn khuôn mặt khác nhau, méo mó, rúm ró, hung tàn vô thuộc ngỗ ngược, dàn đan vắt trận. Trong rứa trận đó có đến bốn cửa tử tuy thế chỉ gồm duy duy nhất một cửa ngõ sinh. Không những vậy, đá còn phối phù hợp với sóng, cùng với nước làm cho những cơn cuồng phong dữ dội nhằm mục tiêu nhấn chìm con thuyền. Ở trùng vi thạch trận sản phẩm hái, cửa ngõ tử cứ thế các mãi lên, “dòng thác hùm beo vẫn hồng hộc tế mạnh bạo trên sông đá” và bầy đàn thủy quân xô như trực nuốt chửng bé thuyền. Khí vắt của chúng vô cùng mạnh mẽ và hung hãn. Ở trùng vi thạch trận cuối cùng Ít cửa ra vào, “bên buộc phải bên trái rất nhiều là luồng bị tiêu diệt cả”, chỉ tất cả một luồng sống lại “ở ngay lập tức giữa bầy đá hậu vệ của bé thác”. Với việc bày binh tía trận khôn cùng linh họa, sông Đà chỉ với mục tiêu duy độc nhất ấy là mang mạng của những người đi thuyền. Đồng thời những câu văn miêu tả này cũng cho thấy thêm nghệ thuật dùng từ tài tình, sự quan sát tinh tế, nhậy bén của Nguyễn Tuân.

Nhưng đẹp tươi nhất, bảo quản nhiều tuyệt vời trong lòng họ nhất chưa phải con sông Đà hung bạo kia, mà chính là dòng sông hiền khô hòa, ngấm đẫm chất trữ tình. Ở một mắt nhìn khác, từ trên cao trông xuống sông Đà thật vơi dàng, đằm thắm: dòng sông Đà tuôn dài tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện nay trong mây trời tây bắc bung nở hoa ban hoa gạo mon hai cùng cuồn cuộn mù sương núi Mèo đốt nương xuân”. Đoạn văn quả thật một khúc nhạc nhẹ nhàng, êm ái, lại giống như một bức tranh thủy mặc. Nét vẽ đối kháng sơ, phá cách kết phù hợp với những làn sương khói làm cho bức tranh kia càng trở đề nghị mơ hồ, huyền ảo hơn. Quan sát ngắm sông Đà nghỉ ngơi những thời khắc khác nhau, ông còn vạc hiện, mỗi một mùa sông Đà sẽ với trong mình hầu như dấu ấn riêng. Và dấu ấn này được thể hiện qua color của nước thay đổi theo các mùa trong năm. Ngày xuân nước xanh màu ngọc bích, đậy lánh, trong trẻo, hình như có thể soi gương được. Nhưng mang lại mùa thu, mùa nước lũ, với lượng phù sa đổ về, sông Đà lại mang trong mình 1 diện mại khác hẳn: “lừ lừ chín đỏ như da mặt một fan bầm đi bởi rượu bữa, lừ lừ cái màu đỏ tức giận ở một fan bất mãn tức bực gì từng độ thu về”. Thật mẫn cảm mà cũng rất dỗi tinh tế, bởi sự phối hợp giữa sự tra cứu tòi, khám phá với tình yêu thiên nhiên sông Đà đã có được Nguyễn Tuân cảm thấy một biện pháp trọn vẹn và không thiếu nhất.

Không chỉ cảm nhận sông Đà là 1 trong những bức tranh vạn vật thiên nhiên tuyệt mĩ, mà ông còn coi sông Đà như một bé người, nhất là một thế nhân: “Bờ sông Đà, bãi sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm trên sống Đà. Chao ôi trông bé sông, vui như thấy nắng và nóng giòn rã sau kì mưa dầm, vui như nối lại mộng mị đứt quãng. Đi rừng dài ngày rồi lại bắt ra sông Đà, đúng thế, nó đằm đằm nóng ấm như gặp mặt lại cầm nhân”. Bờ bến bãi sông Đà gợi ý ta lưu giữ đến trái đất đường thi cổ kính, lại vừa gợi nhớ đển thế giới cổ tích đầy diệu kì. Nỗi ghi nhớ sông Đà không chỉ có đơn thuần là ghi nhớ tới một địa danh, một nơi đã có lần đi qua, nhưng nỗi nhớ ấy như dành cho một fan cố nhân, người các bạn cũ. Thế cho nên mà càng trở đề xuất thâm trầm, thâm thúy hơn.

Sông Đà có trong bản thân vẻ rất đẹp tĩnh lặng, yên ổn ả, hoang sơ như thời chi phí sử. Cảnh quan quá yêu cầu đã gợi cảm giác cho thi ca bao đời. Vẻ đẹp ấy đã cùng với sông Đà tan qua không gian, thời gian, và nhất là chảy qua cả phần nhiều áng thơ ca bao đời, thơ Nguyễn quang Bích rồi Tản Đà… để biến chuyển bất tử. Trong tầm nhìn của thi sĩ Tản Đà, Sông Đà đang trở thành “một fan tình nhân không quen biết”.

Xem thêm: Một Lần Bạn H Để Quên Cuốn Nhật Ký Ở Trong Ngăn Bàn, Bạn D, Rất Tò Mò Nên Đã Mở Ra Xem

Sông Đà trong những trang văn của Nguyễn Tuân không solo thuần là 1 trong cảnh trí vạn vật thiên nhiên tuyệt mĩ, sệt sắc. Mà hơn hết trải qua sông Đà ông diễn tả tình yêu quê hương sâu sắc của mình. Đồng thời cũng cho thấy sự biến đổi trong quan niệm nghệ thuật và thẩm mỹ của ông. Ông search thấy cái đẹp, cái mĩ sinh sống đây, trên cuộc sống, thời đặc điểm đó chứ không phải tìm về vượt khứ của một thời vang bóng.

Phân tích hình tượng con sông Đà – chủng loại 3

“Ôi đa số dòng sông bắt nước tự đâu