Sgk ngữ văn 11

     

*
*
*



Bạn đang xem: Sgk ngữ văn 11

*
*
*

*


Qua đoạn trích, thấy được bán chất lố lăng, đổi bại của buôn bản hội “thượng lưu” thị thành những năm kia Cách mạng tháng Tám năm 1945 và nghệ thuật trào phúng đặc sắc của Vũ Trọng Phụng. Vũ Trọng Phụng (1912 – 1939) sinh tại Hà Nội, trong một gia đình nghèo. Ông quê nghỉ ngơi làng Hảo (Bần lặng Nhân), thị trấn Mĩ Hào, thức giấc Hưng Yên. Sau khi xuất sắc nghiệp tiểu học, Vũ Trọng le. L tTat, Dap bênh bởi nghể viết báo, viết văn chăm nghiệp. Khoảng chừng năm 1937 – 1938, Vũ Trọng Phụng lao, nhưng không tồn tại điều kiện chạy chữa. Ông mất tại Hà Nội. Vũ Trọng Phụng bước đầu có truyện đăng báo từ thời điểm năm 1930. Xung quanh tên thật, đôi khi nhà văn còn dùng cây viết danh Thiên Hư. Đây là cây bút tất cả sức trí tuệ sáng tạo dồi dào. Ko đầy mười năm viết văn, ông đã để lại một cân nặng tác phẩm đồ dùng sộ, vượt trội là các phóng sự: Cạm bẩy tín đồ (1933), Kĩ nghệ lấy Tây (1934), cơm thảy cơm trắng cô (1936); các tiểu thuyết: Giông tố Số đỏ, tan vỡ đẻ (1936), mang nhau bởi vì tình (1937), Trúng số độc đắc (1938). Chế tác của Vũ Trọng Phụng hiện hữu lên niềm phẫn nộ mãnh liệt mẫu xã hội black tối, thối nát đương thời. Hoàn toàn có thể nói, bởi một kĩ năng lớn và phong thái nghệ thuật độc đáo, Vũ Trọng Phụng có những góp phần đáng nhắc vào sự phát triển của văn Xuôi vn hiện đại.Tiểu thuyết Số đỏ được đăng ở thủ đô hà nội báo tự số 40 ngày 7 – 10 – 1936 và in thành sách lần đầu năm 1938. Nhân vật chủ yếu của Số đỏ thương hiệu là Xuân, thường hotline là Xuân Tóc Đỏ. Hắn là một đứa bé bỏng mồ côi, sống lay lắt ở hà thành bằng nghề trèo me, trèo sấu, thổi kèn quảng cáo thuốc lậu, nhặt bóng sinh hoạt sân quần vợt… Vũ Trọng Phụng Xuân bị cảnh sát bắt giam mà lại lại được bà122 phó Đoan – một me Tây} dâm đãng – cứu vớt thoát và giới thiệu đến ph làm việc hiệ y Au hoá. Từ đó, Xuân bước đầu tham gia vào “việc cách tân xã hội”. Nhờ t! g bài bác quảng cá dung dịch lậu, hắn được nhận các danh hiệu “sinh viên trường thuốc”, “đốc tờo Xuân”. Hắn gia hập xóm hội tì lưu, quan } hế lực, được cô Tuyết – em Văn Minh, ܚܫ- – ܚܬ¬r – – ܦ – ܢܝ ܢܝܬ- * – — – ܬܝ ܝܦ ܢ* LL S LL LqqqS LLLL LLLLLL ALLLLL LL Lq LLq LqqqLLLL LL LL ܐܦ- — — ܦquý tử của bà – với lại đ .ܓ g Phú * ܫ ܢ ܐ ܢܝ ܥܬ- ܚܝ ܐܦܝ – ܐܒ — ܘ – ܦ “… Càng ngày, hắncàng được rất nhiều người kính trọng, hại hãi. Vị vô tình, hắn tạo ra cái bị tiêu diệt của cụ cố gắng tổ – ba đẻcụ nuốm Hồng . —- đrri từ bỏ lâ11 Běi vảv. Xuân đtrør تر دr — = ܓܠ܂ghi ơn. Xuân được Văn M giải quần vợt, nhân thời cơ Bằng mưu mô xảo trá, hắn đã tạo cho hai mong thủ lừng danh bị bắt ngay trước hôm thi đấu. ܥ1 ܥܢܝܐ ܥܬܝܗܝ “. ܗܬ ۔۔۔۔ عمر w. . ܬ – – – – e .ܓ ܓ . ܥܢ — l – – – – — l . ܬ ܂ ܬܝܝ ܢvua, các quan và hàng nghìn công chúng. Để giữ mối hoà hảo với nước bóng giềng, hắn được lệnh đề nghị thua. Xong xuôi trận đấu, Xuân hùng hồn diễn giả cho chỗ đông người dân chúng hiểu “sự hi sinh vì Tổ quốc” của mình. Hắn thành “bậc vĩ nhân”, thành “anh hùng cứu vãn quốc”. Xuân còn được thưởng Bắc Đẩu bội tinho, được mời vào Hội Khai trí tiến đức, được nhận làm bé rể cụ thay Hồng. Cuối chương XIV, vô tình, Xuân Tóc Đỏ có tác dụng cụ núm tổ uất lên tưởng chết. Thấy thế, hắn lo âu bỏ chạy. Mọi tín đồ lại cú hầy tỉ hính hiệu”, vày giận phải đã “quênq q q q q q q q q q q Tqqq qqqq ATq q TT q q q của chương đã được lược bớ0°. WẵN BẢN ba hôm sau, ông rứa giào) chết thật. Cả gia đình ấy đã nhao lên mọi cá nhân một cách, đi điện thoại tư vấn từ ông lang băm Tây cho tới ông lang băm Đông, già với trẻ, để thực hành đúng loại lí thuyết “nhiều thầy thối ma”. Ông người lớn tuổi chết, danh dự của Xuân lại càng khổng lồ thêm, bởi cái lẽ rất đường đường chính chính là luôn ba hôm nó đang trốn một ở đâu không ai biết, cho nỗi vắt bà cho người đitìm đâu cũng không thấy. Thiếu hụt ông đốc tờ Xuân là thiếu tất cả, hồ hết ông thầy thuốc chính hiệu đã đại bại hoàn toàn. Về phần ông đốc tờ Trực Ngôn, thấy bạndám nhận. Đó là một trong bài học cho những kẻ như thế nào dám bảo một tín đồ nhưXuân lằ con nhà hạ lưu, ma cà bông”, vô học, vô lại”, nhặt ban quần”, vân vân.(1) Me Tây: bầy bà Việ isܢ A DI Ai A4, Li al (2) Đốc tờ (phiên âm giờ đồng hồ Ph – 1۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ر۔ (3) Bắc Đẩu quẹt tin} – – – – le ཁ…ས་ཁ, <4) Nhan đề đầv đủ của ch V – – – – – – —- 1. LVA – Mila .. . . . . OMột đám ma gương mẫu. O Ông nắm già: chỉ ố tổ, tía cụ cố Hồng, ông nội của Tuyết và Văn Minh. (6) Ma cà bông (ph iếng Pháp: Lagabond): kẻ l ܥ- – ܦ – – ܧ ܧܝ — — – ܢܬܐ (7) Vô lại: kẻ bất lương, không còn nhân cách. (8) Nhật ban quần: nhặt bóng làm việc sân quần vợt.A = – \Người ta lại đi mời cả rứa lang Tì lẫn rứa lang Phế, nhưng vì chưng quá giận, hai cố đã phủ nhận chạy chữa cũng như những vị lương y biết từ trọng. Bạn ta đang nghĩ đến mức thuốc thánh đền Bia vừa new chữa một tín đồ ho lao với một người cảm yêu thương hàn bằng bùn black và cứt trâu, công hiệu đến nỗi họ mất mạng, cùng quan bên trên lại khảo sát ra rằng gồm một tụi cường hào tổ chức triển khai ra thánh, nhưng mà tụi cường hào ấy lại ăn cắp tiền quỹ nữa, nên tự nhiên cũng hết thiêng liêng. Những câu hỏi trắc trởnhư cầm đã khiến cho ông già rộng tám mươi tuổi cần chế ách bình tĩnh. Vào lúc gia đình nhốn nháo, thằng bồi tiêm sẽ đếm được đúng một nghìn tám trăm bảy mươi nhị câu gắt: “Biết rồi, khổ lắm, nói mãi !” của cụ cầm cố Hồng. Chết choc kia đã tạo cho nhiều người vui mừng lắm. Ông Phán mọc sừng”) đã được nuốm Hồng nói nhỏ vào tai rằng sẽ phân tách cho con gái và rể thêm một trong những tiền là vài ngàn đồng. Chủ yếu ông ta cũng ngạc nhiên rằng quý giá đôi sừng hươu vô hình trên đầu ông ta mà lại to mang đến như thế. Ông cho rằng Xuân tài giỏi quảng cáo lắm, nói một lời là có vài ngàn bạc, nên sau khi được lời hứa hẹn quý hoá của ông cha vợ, ông trù tính tức thì với Xuâ ột cÔng cuộc doanh g… “Thưa ngài, ngài là 1 trong người ông xã mọc sừng !”. Ông Xuân chỉ nói bao gồm thế mà khiến cho ông thêm được vài ba nghìn bội bạc thì lúc ông Xuân nói đại khái: “Thưa ngài, thứ hàng này giỏi nhất, buôn ngơi nghỉ Tây phương” chắc chắn phải có mức giá trị hơn nữa. Ông muốn chạm chán ngay Xuân nhằm trả nốt năm đồng, trước khi bán buôn cũng buộc phải giữ chữ tíno làm cho đầu.Cụ núm Hồng vẫn nhắm nghiền mắt lại để àng đến cái lúc cầm mặc đồ Xô gai lụ khụ phòng gậy, vừa ho khạc vừa khóc mếu, để cho thiên hạ đề xuất chỉ trỏ: “Úi kìa, bé giai nhớn sẽ già đến cụ kia kìa!”. Cố kỉnh chắc cả mười phần rằng người nào cũng phải ngợi khen một cái đám ma như thế, một cái gậy như thế,…Điều băn khoăn của nhỏ cụ, ông Văn Minh, chỉ nên mời cơ chế sư đến tận mắt chứng kiến cái chết của ông nội mà thôi. Gắng là trường đoản cú nay nhưng đi, dòng chúc thư kia sẽ vào thời kì thực hành chứ không hề là lí thuyết viễn vông nữa. Ông chỉ phiền một nỗi do dự xử trí với Xuân Tóc Đỏ ra làm thế nào để cho phải,… Xuân mặc dù phạm tội quyến rũ một em gái ông, tố cáo mẫu tội trạng hoang dâm của một em gái khác nữa của ông, nhưng tình cờ đã tạo ra cái chết của ông người lớn tuổi đáng chết. Hai cái tội nhỏ, một cái ơn to… Làm cụ nào ? Ông phân vân, vò đầu rứt tóc, lúc nào phương diện cũng đăm đăm chiêu chiêu (3), cho nên lại bởi thế hợp thời trang, do mặt ông thật đúng loại mặt một tín đồ lúc mái ấm gia đình đương là tang gia bối rối.Mà bối rối thật. Người chết, sau thời điểm được quan liêu trên khám qua loa, đã làm được khâm liệmo) đến gần một ngày rồi, vậy mà không thấy nuốm Hồng chỉ định phát phục(5), mặc dù mọi các bước cử hành tang lễ đang quyết định xong xuôi. Phái trẻ,(1) Mọc sừng: chỉ người chồng có vợ ngoại tình. (2) chữ tín : lòng tin nhau, giữ đúng lời hứa.) D — – ừ g — a o ghī – – – – – II. – Å 4) Khâm liêm: hoc thi hài ị chết để tại vị vào q ai. (5). Phân phát phục: bước đầu mặc áo tang.124nghĩa là bầy dâu con, đã bước đầu la ó lên rằng phái già chậm trễ chạp. Cậu tú Tân thì cứ điên tín đồ lên vị cậu đã chuẩn bị sẵn sàng mấy dòng máy hình ảnh mà mãi cậu không được dùng đến.

Xem thêm: Thưởng Ngoạn Cảnh Đẹp Sa Pa ❤️Những Địa Điểm Du Lịch Nhất Định Không Thể Bỏ Lỡ


Xem thêm: Running Man TậP 7 Thói Quen Tạo Gia Đình Hạnh Phúc, 7 Thói Quen Tạo Gia Đình Hạnh Phúc


Bà sang trọng thì sốt cả ãi không đ hững trang bị xô tua tâ thời, loại mũ mấn(1) white viền đen – dernières créations!”. Những chiếc rất ăn với nhau nhưng mà tiệm Âu hoá một khi đang lăng-xêto) ra thì có thể ban cho hầu hết ai bao gồm tang đương đau buồn vì kẻ chết cũng được hưởng chút ít niềm hạnh phúc ở đời. Ông Typno hết sức bực mình vày mãi không được thấy đầy đủ sự chế tạo của mình reviews công chúng để xem những báo chí phê bình ra sao. Fan ta đổ lỗi mang lại ông đương đại không khéo can thiệp để mọi việc phải trì hoãn, nỗ lực Hồng cứ nhắm mắt lại kêu khổ lắm, gắng bà hay lề lối, vẽ chuyện lôi thôi. Kì thuỷ(5) tại vì chưa phạt phục chỉ bởi chuyện Tuyết, hay việc Xuân Tóc Đỏ đã tạo ra cho Tuyết vậy.(…)Sáng hôm sau, đúng 7 tiếng thì cất đám. Nhị viên công an thuộc bộ thứ 18 là Min Đơ với Min Toa (6) đã có thuê giữ cô quạnh tự mang đến đám ma. Giữa lúc không có ai đáng phạt nhưng phạt, đương bi thiết rầu tựa như các nhà buôn sắp đến vỡ nợ, mấy ông cảnh binh này được gồm đám thuê thì vui mắt cực điểm, đã xem xét rất không còn lòng. Do vậy tang gia người nào cũng vui vẻ cả, trừ một Tuyết. Tại sao Xuân lại không tới phúng viếng gì cả? tại sao Xuân lại ko đi gửi ? giỏi là Xuân coi thường mình ? Những câu hỏi ấy đã khiến cho Tuyết buồn bã một giải pháp rất thiết yếu đáng, hoàn toàn có thể muốn tự tử được. Kiếm tìm kiếm mọi mặt trong bầy người đi chuyển đám ma cũng không thấy “bạn giai” đâu cả, Tuyết như bị kim châm vào lòng.Hôm nay. Tuyết mặc cỗ y phục thơ ngây – loại áo lâu năm Voan mỏng, trong tất cả coóc-sê (7), trông như hở cả nách với nửa vú – mà lại mà Viền đen, cùng đội một cái mũ mấn xinh xinh. Thấy rằng trần gian đồn mình lỗi hỏng những quá, Tuyết bèn mặc cỗ Ngây thơ khiến cho thiên hạ phải biết rằng mình chưa đánh mất cả chữ trinho). Với cái tráp trầu cau và thuốc lá, Tuyết mời các quan khách rất cấp tốc nhẹn, cùng bề mặt lại hơi bao gồm một vẻ buồn lãng mạn khôn cùng đúng mốt một nhà bao gồm đám. Những ông bạn thân của cụ cố Hồng, ngực đầy số đông huy chương như: Bắc Đẩu bội tỉnh, Long bội tỉnh, Cao Mên bội tỉnh, Vạn Tượng bội tỉnh, vân vân… bên trên mép và cằmbằng vải vóc ing, hình chóp, cần sử dụng cho đàn bà khi đ gbố, mẹ} hồng 2 D. رہا۔ 1۔۔۔۔۔۔۔(3) Lăng-xê (tiếng Ph(4). Ông Typn: đọc làár–ni – 2a-livi-Arno 1 e-a-xi-ong -、محمد ۔۔۔۔۔۔۔۔ Típ-phờ-nờ, viết tắt của câu. Tôi yêu thương phụ nữ; đây là tên của nhân thiết bị hoạ sĩ 上 ܪܽܘܚ ܧ ܙܢܝ ܘܠܐ . . ܬ݁ܶ —*7 5 vo | I vi | — (5). Kĩ thuỷ (từ cũ): đầu tiên, khởi đầu. (6) Min. Đơ, Min Toa (phiên âm tiếng Pháp: mille deux, mille trois): 1002, 1003; số hiệu của nhị viên công an Pháp. (7) Coôc-sé (tiéng PháA ܬܬܘܝ ܬܩ – – – – – – ܬ ܥ – – ܀ t o o125đều đầy đủ râu ria, hoặc nhiều năm hoặc ngắn, hoặc đen hoặchung hung, hoặc nhún phún tốt rầm rậm, loăn quăn, phần đông ông tai to mặt bự thì gần cạnh ngay cùng với linh cữu, khi trông thấy làn da trắng thập thò trong làn áo Voan bên trên cánh tay cùng ngực. Tuyết, ai nấy phần nhiều cảm rượu cồn hơn những mặc nghe tiếng kèn Xuân phụ nữ (}} ai oán, óc nùng. Với cùng 1 đám ma theo cả lối Ta, Tàu, Tây, gồm kiệu chén bát cốngo), lợn con quay đi lọngo, cho đến lốc bốc xoảngo) với bú-dích (5), cùng vòng hoa, bao gồm đến ba trăm câu đối, vài ba trăm người đi đưa, lại có cậu tú Tân chỉ huy, những nhà a ma tơ chụp ảnh đã thi nhau như làm việc hội chợ. Thật là một trong những đám ma lớn tát có thể làm cho tất cả những người chết nằm trong săng cũng cần mỉm cười cợt sung sướng, nếu như không gật gù loại đầu… ! khi đi được tứ phố, giữa thời gian Typn với bà vợ, bà phó Đoan với ông Joseph (GiÔ-dép). Thiết, và mấy fan nữa đương lào xào phê bình cách biểu hiện của Xuân thì thấy cả đám yêu cầu đứng dừng lại như số 1 gặp phải một nạn xe cộ vậy. Thân lic ӑу sáu dòng xe trê vào hùa Bà Banh ào Cũng che hai lọng, xuất phát điểm từ một ngả len vào chiếm chỗ sau năm lá cờ đen. Hai vòng hoa vật dụng sộ, một của báo Gõ mõ, một của Xuân, cũng len vào mặt hàng đầu. Cậu tú Tân cấp chạy lên bấm máy hình ảnh lách tách bóc rồi xuống thưa cùng với mẹ. Nỗ lực bà hớt hải chạy lên, rồi cảm động hết sức, vị nó là phần của ông Xuân, ông Xuân đốc tờ, cùng ông Xuân, cầm vấn báo Gõ mõ, phải mới gồm sự trang trọng như thế thêm cho đám ma. Cụ vui mắt kêu: “Ây giá không tồn tại món ấy thì là thiếu không được to, may mà lại ông Xuân đã nghĩ hộ tôi!”. Sư vậy Tăng Phú thì vui vẻ mà vênh váo váo ngồi trên một cái xe, vì chưng sư cụ chắc rằng trong số thiên hạ đứng xem ở những phố, cố nào cũng có thể có người nhận biết rằng sư nuốm đã tiến công đổ được Hội Phật giáo, và như vậy thì là một cuộc đắc thắng đầu tiên của báo Gõ mõ vậy. Xuân Tóc Đỏ giảm đặt đâu vào đấy rồi new xuống chỗ những người dân đi đưa. Tuyết đã liếc mắt chuyển tình đến nó nhằm tỏ ý cảm ơn. Mọi tín đồ đã ngợi khen nó hoặc ganh ghét nó. Đám ma mang tới đâu làm huyên náo mang lại đấy. Cả một tp đã bừa bãi lên khen đám ma to, đúng cùng với ý ý muốn của cụ nuốm Hồng. Thiên hạ chú ý đặc biệt vào rất nhiều kiểu xống áo tang của tiệm may Âu hoá như ý ông Typn vàX. ܂ܝ ܗܝ ܢܝ ܥ ܬܓܝܢ . .ܬܫ ܬܬܐ܂ – ܫ – L- ܓ1 – ܠ 2 Kiêu b – ill- ,4: ,. ܨܘܝܬ ỗi và có SAS SSAS SA thếp vàng); loại ki rono coя адn 16 tín đồ khiêng. (3). Lợn cù đi lọng (lọng: đồ dùng để che nắng mira, giống như hình chiếc ô, khía cạnh phẳng, chỉ dùng ܒ — — ܕ — — ܐ — — — – 1 ut – u ۔۔۔۔۔۔ =– – – – – -cho góp thêm phần “quý phái”!ing 1 – — ܕ — ܕ — ܕ — — ܐ – ܕ ܥ1– ܐ — — ị thern lối dân dã mô phỏng âm thanh mà nó phân phát ra.(5). Bú-dích (đọc chệch ! — a—. ܝ — ܓ ܝ ܢaA ủa Tây.126bà Văn Minh. Cố kỉnh bà phấn kích vì ông đốc Xuân dường như không giận và lại giúp đáp, phúng viếng mang đến thế, cùng đám ma như kể sẽ là danh giá nhất vớ cả.Đám cúr di…Kèn Ta, kèn Tây, kèn Tàu lần lượt vắt nhau mà lại rộn lên. Người nào cũng làm ra bộ mặt nghiêm chỉnh, tuy nhiên lesự thiệt thì vẫn thì thầm với nhau nói chuyện về vợ con, về nhà cửa, ột cái tủ new sắ ột dòng áo bắt đầu may. Vào mấy trăm con người đi đưa thì một nửa là phụ nữ, số đông tân thời, các bạn của cô Tuyết, bà Văn Minh, cô Hoàng Hôn, bà phó Đoan, vân vân. Thật là đủ giai thanh gái định kỳ (1), đề nghị họ chim nhau°, cười tình cùng với nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau, ganh tuông nhau, gặp gỡ và hẹn hò nhau, bằng những vẻ mặt bi quan rầu của những người đi đưa ma.Chen lẫn vào hầu như tiếng khóc lóc, mỉa mai nhau của những người vào tang gia, bạn ta thấy gần như câu thì thào như sau này: – Con bé nhỏ nhà ai kháu thay ? – Con bé nhỏ bên cạnh đẹp không dừng lại ở đó !- Ủ,ừ, chiếc thằng ấy bội nghĩa bỏ mẹ! – Xưa kia bà xã nó vứt nó chớ ? – nhị đời ông chồng rồi ! – Còn xuân chán!- Gớm loại ngực, đầmo) quá đi mất!- có tác dụng mối đến tớ nhé ? – Mỏ đá quý hay mỏ chì (3) ? – Không, không hẹn hò gì cả. = vợ béo thế, chồng ốm thế thì mọc sừng mất! Vân vân. Với còn các câu nói vui vẻ, ý nhị không giống nữa, rất xứng danh với những người dân đi dura đám ma. Đám cứ đi… Đến huyệt, thời gian hạ quan lại tài, cậu tú Tân luộm thuộm trong chiếc áo thụng trắng đã hoạch hoẹ từng tín đồ một, hoặc kháng gậy, hoặc gục đầu, hoặc cong lưng, hoặc vệ sinh mắt như thế này, như vậy nọ… để cậu chụp ảnh kỉ niệm thời điểm hạ huyệt. Bằng hữu của cậu rầm rộ dancing lên phần nhiều ngôi mả khác mà lại chụp để cho ảnh khỏi như là nhau. Xuân Tóc Đỏ đứng rứa mũ nghiêm trang một chỗ, sát bên ông Phán mọc sừng. Lúc núm Hồng ho khạc tỉ ti và bất tỉnh nhân sự đi, thì ông này cũng khóc to lớn “Hứt!… rt !… Hürt!…”.Ai cũng quan tâm đến ông con cháu rể quý hoá ấy.- – – -<1>. Giai o (2) Chim nhau: tán tỉnh, ve vãn nhau. (3) Đầm (đoc chếch từ giờ Ph -(4) Mỏ tiến thưởng hay mỏ chì: mỏ đá quý – ý nói giàu có, nhiều của chìm của nổi; mỏ chì – ý nói nghèo, – l–l–l lllllllll li o gi پ*ی = mang giễ lí “đào mó” ( ܠ ܢܝ “۔۔۔۔ ợ để già có) của đám giới trẻ thượng lưu.127Ông ta khóc quá, hy vọng lặng đi thì may có Xuân đỡ khỏi ngã. Nó chật đồ vật mãi cũng không khiến cho ông đứng hẳn lên được. Dưới mẫu khăn trắng lớn tướng, chiếc áo thụng white loè xoè, ông Phán cứ oặt tín đồ đi, khóc mãi ko thôi. Húirt !. Húirt !. Húirt !. Xuân Tóc Đỏ hy vọng bỏ quách ra thì đột thấy ông Phán dúi vào tay nó một cái giấy bạc tình năm đồng vội tư… Nó nỗ lực tay cho khỏi có bạn nom thấy, rồi đi tìm sư cố gắng Tăng Phú lạc vào đám ba trăm người đương buồn rầu và âu sầu về đông đảo điều sơ suất của khổ chủ.NXB Văn học, Hà Nội, 1987)HƯỨNG DẫNHọc BằIlà một trong những phần của nhan đề chương XV tiểu thuyết Số ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔1Ha unha ܒ ܨđỏ do bao gồm Vũ Trọng Phụng đặt. Anh (chị) có lưu ý đến gì về nhan đề này vàtình huống trào phúng của đoạn trích ?2. Bởi vì sao chết choc của cụ nỗ lực tổ lại là niềm “hạnh phúc” của đa số thành viên vào đại gia đình cụ ? Phân tích đầy đủ niềm “hạnh phúc” khác biệt của mọi người trong đại mái ấm gia đình cụ thế Hồng và những người dân đến gửi đám ma vì chưng cái bị tiêu diệt của cụ cụ tổ lấy lại.3. Anh (chị) hãy so sánh cảnh “đám ma gương mẫu”.4. Từ bỏ niềm “hạnh phúc” của những nhân vật bởi vì cái chết của cụ gắng tổ đem về và cảnh tượng của mẫu “đám ma gương mẫu”, anh (chị) thừa nhận xét ra sao về xóm hội “thượng lưu” tỉnh thành đương thời ? Thái độ trong phòng văn đối với xã hội này ra sao ?5.Anh (chị) nhận xét gì về nghệ thuật và thẩm mỹ trào phúng của Vũ Trọng Phụng ở trong phần trích này ?GHI NHỞ Bằng nghệ thuật trào phúng sắc đẹp bén, qua đoạn trích niềm hạnh phúc của một tang gia, Vũ Trọng Phụng đã phê phán mạnh bạo bán hóa học giả dối với sự lố lăng, đồi bại của làng mạc hội “thượng lưu” ở thị trấn những năm kia Cách mạng.LUIÊN TậP 1. Kiếm tìm đọc tổng thể tác phẩm Số đỏ của Vũ Trọng Phụng.2. Hãy chỉ ra rằng những mâu thuẫn và phần đa chân dung trào phúng tại vị trí trích niềm hạnh phúc của một tang gia.128