Cảm Nhận Bài Thơ Việt Bắc

     

Việt Bắc là trong những bài thơ hay và đặc sắc của Tố Hữu. Bài xích thơ là khúc hồi tưởng ân nghĩa về Việt Bắc trong những năm biện pháp mạng và nội chiến gian khổ, là bản anh hùng ca về cuộc kháng chiến, là bản tình khúc về nghĩa tình phương pháp mạng và phòng chiến. Bài thơ mang ý nghĩa dân tộc đậm nét: thể thơ lục bát kết vừa lòng với kiểu kết cấu đối đáp, cùng với đó là ngôn ngữ, hình ảnh đậm sắc thái dân gian, dân tộc.

Bạn đang xem: Cảm nhận bài thơ việt bắc

Việt Bắc là trong những đỉnh cao của thơ Tố Hữu, cũng là trong số những thi phẩm xuất sắc độc nhất của nền văn học vn thời kì tao loạn chống thực dân Pháp. Mon 10 – 1954, những người kháng chiến từ căn cứ mìêm núi về miền xuôi. Tw Đảng quyết định rời chiến khu Việt Bắc về lại thủ đô. Nhân sự kiện tất cả tính chất lịch sử vẻ vang ấy, Tố Hữu đã sáng tác bài thơ Việt Bắc . Vào buổi chia tay đầy quyến luyến ấy Tố Hữu đã làm bài xích thơ này. Yếu tố hoàn cảnh sáng tác làm cho một nhan sắc thái trung tâm trạng sệt biệt:

“Mười lăm năm ấy, thiết tha mặn nồng”

Đây cũng là cuộc phân tách tay của các người từng gắn thêm bó, đầy xúc động, bâng khuâng không nói phải lời. Có biết bao kỷ niệm ơn nghĩa thuỷ chung. Chuyện ân nghĩa cách mạng được Tố Hữu thể hiện khéo léo như tâm trạng của tình yêu song lứa. Diễn phát triển thành tâm trạng được tổ chức theo lối đối đáp giao duyên trong ca dao – dân ca: mặt hỏi, mặt đáp, tín đồ bày tỏ, bạn hô ứng. Hỏi và đáp điều xuất hiện bao nhiêu kỷ niệm về cách mạng và phòng chiến khổ cực mà anh hùng, bao nỗi niềm nhớ thương. Bên ngoài là đối đáp, còn bên trong là lời độc thoại, là biểu thị tâm tư tình cảm của thiết yếu nhà thơ, của rất nhiều người tham gia chống chiến. Chuyện ơn huệ cách mạng được Tố Hữu thể hiện khéo léo như trung ương trạng của tình yêu đôi lứa. Không khí của buổi phân tách tay với tâm trạng của tín đồ ở lại: bao che lên toàn bộ là các lưu luyến, lưu giữ nhung:

“Mình về mình có nhớ ta

Mười lăm năm ấy khẩn thiết mặn nồng.

Mình về phần mình có nhớ không

Nhìn cây ghi nhớ núi, chú ý sông lưu giữ nguồn?”

Tác mang sử dụng đại trường đoản cú “ Mình” , “Ta” ở nhị đầu câu thơ tạo cảm hứng xa xôi, giải pháp biệt, trọng điểm là trung tâm trạng do dự của tín đồ ở lại: lừng khừng bạn còn thủy chung trước bao đổi thay cám dỗ của cuộc sống đời thường mới. Câu hỏi tu từ: Mình gồm nhớ ta”, “ Mình gồm nhớ không?” càng làm cho tất cả những người ra đi thêm lưu lại luyến, cứ vang lên như một niềm tương khắc khoải khôi nguôi. Hình thức đối đáp truyền thống lâu đời trong ca dao: thể hiện tình cảm, tình yêu nam – nữ. Người ngơi nghỉ lại nhắc lại kỉ niệm 15 năm kháng chiến đau buồn nhưng nghĩa tình, tình cảm thương đính bó với miếng đấtt quê nhà Việt Bắc. Ghi nhớ núi, ghi nhớ rừng, thực tế là nhớ ngành ngọn của biện pháp mạng. Tố Hữu đã trí tuệ sáng tạo và linh thiêng hoạt trong việc sử dụng hai chữ “mình” “ta” nhằm thể hiện cảm tình giữa fan cách mạng cùng với đồng bào Việt Bắc là vô cùng gần gũi, đính thêm bó. Biện pháp đối đáp ấy tạo thành sự hô ứng, đồng vọng thăm thẳm nỗi lòng. Bốn câu thơ đầu tạo nên thành hai câu hỏi rất khôn khéo mà mỗi câu hỏi là 1 trong khía cạnh không giống nhau: thời hạn và không khí gói gọn một thời cách mạng, một vùng cách mạng. Tâm trạng của người ra đi:


“Tiếng ai tha thiết bên cồn

Bâng khuâng vào dạ hoảng loạn bước đ

Áo chàm gửi buổi phân li

 Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay”

Từ láy: “Bâng khuâng”, “ bồn chồn” thể hiện trọng điểm trạng hơi phức tạp, vừa hụt hẫng, nhớ nhung fan ở lại, vừa rét lòng mong mỏi trở về miền xuôi cơ mà còn mang nặng tình cảm người ở lại, giữ luyến khôn cùng. Sử dụng hình hình ảnh hoán dụ: “Áo chàm” tượng trưng cho đòng bào Việt Bắc – rất nhiều con người lam lũ, âu sầu nhưng ân tình, thủy chung. Bộc lộ trực tiếp trung tâm trạng người ra đi lạng lẽ để tri âm, nhằm tiếng ai rảnh rỗi ngân vang lắng sâu vào hồn mình làm sao cho thật vẹn tròn đầy đủ. Yên ổn im nhưng vẫn không thua kém phần mãnh liệt. Tín đồ ở lại nói thiết tha, fan nghe thiết tha.

Đoạn thơ thực chất không những đơn thuần là lời của fan ra đi nhưng mà cả tâm trạng, lời của bạn ở lại, vày họ rất thấu hiểu nỗi lòng, vai trung phong trạng của nhau. Nên bên ngoài như là lời đối thoại nhưng thực tế là lời độc thoại của bao gồm nhà thơ – người đồng chí cách mạng. Qua kia ta càng tìm ra mối ân tình, đậc ân của người đồng chí cách mạng cùng với đồng bào Việt Bắc. Kỉ niệm về vạn vật thiên nhiên và con người việt Bắc cũng là giữa những vấn đề siêu đỗi phải lưu tâm. Bức tranh thiên nhiên hùng vĩ, thơ mộng, vừa hiện tại vừa thi vị, mang nét riêng biệt độc đáo, khác hoàn toàn với những vùng quê khác. Cảnh vật núi rừng việc Bắc hiện lên với vẻ đẹp mắt vừa hiện nay vừa mơ mộng:

“Nhớ gì như nhớ bạn yêu

Trăng lên đầu núi, nắng chiều sống lưng nương

Nhớ từng phiên bản khói thuộc sương

Sớm khuya phòng bếp lửa người thương đi về.

Nhớ từng rừng nứa bờ tre

Ngòi Thia, sông Đáy, suối Lê vơi đầy”.

Nỗi nhớ bài toán Bắc được đối chiếu “như nhớ tín đồ yêu”, nỗi ghi nhớ thật da diết, mãnh liệt, cháy bỏng. Điệp tự “nhớ” được đặt tại đầu câu như liệt kê ra từng nỗi nhớ thay thể: nhớ ánh nắng ban chiều, ánh trăng buổi tối, những bạn dạng làng mờ vào sương sớm, những bếp lửa hồng trong tối khuya, đều núi rừng, sông suối mang các chiếc tên thân thuộc. Nỗi nhớ che phủ khắp cả không khí và thời gian.Nỗi cháy bỏng, khát khao thêm với kỉ niệm thơ mộng của núi rừng, thể hiện một biện pháp nói không còn xa lạ của ca dao xưa, cảm xúc gắn bó tha thiết. Và đẹp duy nhất trong nỗi nhớ là sự hoà quyện thắm thiết thân cảnh cùng với người:


“Ta về phần mình có lưu giữ ta

Ta về ta nhớ mọi hoa thuộc người.

Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi

Đèo cao nắng nóng ánh dao gài thắt lưng

Ngày xuân mơ nở trắng rừng

Nhớ bạn đan nón chuốt từng gai giang

Ve kêu rừng phách đổ vàng

Nhớ cô em gái hái măng một mình.

Rừng thu trăng rọi hoà bình


Nhớ ai tiếng hát ân tình thuỷ chung”

Thiên nhiên Việt Bắc hiện hữu với vẻ đẹp đa dạng, sinh động, thay đổi theo từng mùa. Mùa đông: tươi tắn, không lạnh mát với hình hình ảnh “hoa chuối đỏ tươi”, lắp bó với vạn vật thiên nhiên là số đông con bạn bình dị, người đi làm nương rẫy. Mùa xuân: trong sáng, tinh khôi và đầy sức sinh sống với “mơ nở white rừng”, tất cả con người khéo léo trong các bước đan nón. Mùa hè: rực rỡ “ Rừng phách đổ vàng”, sôi động với âm thanh “ve kêu”, đính thêm bó với đó là hình hình ảnh người đi hái măng giữa rừng tre nứa, kia là đa số con người cần mẫn, chịu đựng thương chịu đựng khó. Mùa thu yên ả, thanh bình, thơ mộng với hình ảnh “trăng rọi hoà bình”, nơi đó bao gồm con người ân tình, ân nghĩa. Bởi những việc làm nhỏ dại bé, họ góp thêm phần tạo nên sức mạnh vĩ đại của cuộc phòng chiến. Trong nỗi nhớ của nhà thơ, đồng bào Việt Bắc hiện hữu với rất nhiều phẩm hóa học cao đẹp. Hình ảnh “Hắt hiu vệ sinh xám, mặn mà lòng son” thể hiện ý nghĩa tuy chúng ta nghèo về vật hóa học nhưng lại nhiều về nghĩa tình. Hình ảnh người mẹ:

“Nhớ fan mẹ nóng ran lưng

Địu con lên rẫy bẻ từng bắp ngô”

Thể hiện nỗi xót xa về cuộc sống thường ngày cơ cực của đồng bào miền núi cùng số đông tháng ngày:

“Bát cơm trắng sẻ nửa, chăn sui đắp cùng”

Họ đồng cam cùng khổ, phân tách ngọt sẻ bùi với người cán cỗ kháng chiến. Âm hưởng trữ tình chế tạo ra khúc ca ngọt ngào, thắm thiết của tình thương yêu đồng chí, đồng bào, tình cảm thiên nhiên, đất nước. Họ sẵn sàng hi sinh đến tổ quốc, đồng bào, đậy chở cho người chiến sĩ cách mạng.

Xem thêm: Unit 1: A Visit From A Penpal, English 9 Unit 1 A Visit From A Pen Pal

*

Cảm dấn về bài xích thơ Việt Bắc

Kỉ niệm về ý thức kháng chiến. Bức tranh về thời gian, không khí kháng chiến rộng lớn. Thiên nhiên có phần xung khắc nghiệt: “ mênh mông 4 khía cạnh sương mù”. Tố Hữu còn đi sâu lí giải đông đảo cội mối cung cấp đã tạo sự chiến thắng. Đó là sức mạnh của lòng căn thù: “Miếng cơm trắng chấm muối, côn trùng thù nặng vai”. Đó là sức mạnh của thủy chung thuỷ chung: “Mình trên đây ta kia đắng cay ngọt bùi”. Sức mạnh mẽ của tình đoàn kết:

“Nhớ lúc giặc mang đến giặc lùng

Rừng cây núi đá ta thuộc đánh Tây.

Núi giăng thành luỹ sắt dày,

Rừng bịt bộ đội rừng vây quân thù.

Mênh mông tứ mặt sương mù,

Đất trời ta cả chiến khu vực một lòng”

Khối đại liên hiệp toàn dân (“Đất trời ta cả chiến khu vực một lòng”), sự hoà quyện đính thêm bó thân con tín đồ với vạn vật thiên nhiên “Rừng cây núi đá ta thuộc đánh Tây”, tất cả tạo thành thành hình hình ảnh một đất nước vùng dậy tiêu khử kẻ thù. Đồng sức, đồng lòng tạo nên tinh thần, khí thế của cuộc chống chiến.


“Những mặt đường Việt Bắc của ta

Đêm tối rầm rập như là đất rung.

Quân đi điệp điệp trùng trùng.

Ánh sao đầu súng, các bạn cùng mũ nan.

Xem thêm: Chỉnh Trang In Trong Excel 2010 Chuyên Nghiệp, Nhanh Chóng, Vừa Với Một Trang

Dân công đỏ đuốc từng đoàn

Bước đi nát đá, muôn tàn lửa bay.

Nghìn đêm thăm thẳm sương dày

Đèn pha chiếu sáng như mai sau lên”

Những hình hình ảnh không gian rộng lớn lớn, đông đảo từ láy (rầm rập, điệp điệp, trùng trùng), biện pháp đối chiếu (như là khu đất rung), cách điệu (bước chân nát đá), phương án đối lập (Nghìn đêm … >