Cảm nghĩ của anh chị về giá trị hiện thực của đoạn trích vào phủ chúa trịnh

  -  

Cảm suy nghĩ của em về quý giá hiện thực thâm thúy trong đoạn trích vào bao phủ Chúa Trịnh

Viết một tiểu phẩm vui phê phán những thói hỏng tật xấu vào lớp

Đề bài:

Cảm nghĩ của anh ý (chị) về giá trị hiện thực sâu sắc của đoạn vào che chúa trịnh (Trích thượng kinh ký kết sự của Lê Hữu Trác).

Bạn đang xem: Cảm nghĩ của anh chị về giá trị hiện thực của đoạn trích vào phủ chúa trịnh

Bài làm: Lê Hữu Trác (1724 – 1791) thương hiệu hiệu là Hải Thượng Lãn ông, quê sinh hoạt làng Liêu Xá, thị xã Đường Hào, lấp Thượng Hồng, trấn Hải Dương, ni thuộc huyện Yên Mĩ, tĩnh Hưng im ông là 1 trong những danh y lừng lẫy trong lịch sử dân tộc y học tập Việt Nam. Ý nguyện lớn nhất của ông là đem kĩ năng và chổ chính giữa huyết của mình để cứu vãn người, giúp đời. Danh lợi, giàu sang không thể tạo nên ông xa rời lí tưởng cao đẹp đó. Sự nghiệp của ông được tập thích hợp trong cỗ Hải Thượng y tông trọng điểm lĩnh tất cả 66 quyển, biên soạn trong gần 40 năm, là một công trình phân tích y học tập xuất sắc duy nhất thời trung đại sinh hoạt nước ta.

Thượng ghê kí sự nguyên văn bằng chữ Hán, được Lê Hữu Trác viết năm 1782, nội dung ghi lại những điều mà tác giả tai nghe đôi mắt thấy trong những lần được vời ra kinh kì Thăng Long chữa bệnh cho phụ vương con chúa Trịnh Sâm. Qua đông đảo trang viết nhộn nhịp và sắc đẹp sảo, người sáng tác đã phản bội ánh chân thực cuộc sống sang chảnh của tầng lớp vụa chúa chống kiến, đồng thời kín đáo đáo tỏ bày thái độ bái ơ, coi thường danh lợi của mình.


*

Cảm nghĩ về của em về quý hiếm hiện thực thâm thúy trong đoạn trích vào phủ Chúa Trịnh


Mở đầu bài bác kí là phong cảnh giàu sang, đẹp tươi hiếm có của đậy chúa Trịnh được tác giả diễn tả trực tiếp qua quan ngay cạnh và biểu đạt gián tiếp qua tuyệt hảo mà nó khiến ra trong trái tim tác giả: Tôi ngấc đầu lên: đâu đâu cũng là cây trồng um tùm, chim kêu ríu rít, danh hoa đua thắm, gió gửi thoang thoảng mùi hương… Tôi nghĩ về bụng: mình vốn bé quan, sinh trưởng ở chốn phồn hoa, ở đâu trong cấm thành mình cũng đã từng có lần biết Chỉ gồm những bài toán trong tủ chúa là mình mới chỉ nghe nói thôi. Bước đi đến đây bắt đầu hay cảnh giàu có của vua chúa thực khác hoàn toàn người thường!


Tuy được mời mọi vị lương y cũng chỉ được chuyển vào phủ bởi lối cửa sau, từng bước đều có người của phủ chúa đi theo. Trên tuyến đường đi, ông xem xét ghi dấn từng sự vật: Đi được vài trăm bước, qua mấy lần cửa bắt đầu đến chiếc điếm “Hậu mã quân túc trực”. Điếm làm bên cái hồ, có các cái cây lặ lùng và rất nhiều hòn đá kì lạ. Trong điếm cột và bao lơn lượn vòng, kiểu cách thật là xinh đẹp.

Xem thêm: Lời Bài Hát Chiếc Đèn Ông Sao, Rước Đèn ♫ Nhạc Trung Thu Thiếu Nhi


Càng vào sâu mặt trong, sự ngạc nhiên của tác giả càng lớn: Qua dãy hiên chạy phía tây, đến một chiếc nhà bự thật là cao cùng rộng. 2 bên là hai cái kiệu nhằm vua chúa đi. Đổ nghi trượng những sơn son thiếp vàng. Ở thân đặt một chiếc sập thếp vàng. Trên sập mắc một cái võng điều. Trước sập cùng hai bên, bày bàn ghế, đông đảo đổ đạc nhân gian chưa từng thấy… Lại sang 1 cửa nữa, đến một chiếc lầu cao cùng rộng. Ở đây, cột phần đông sơn son thếp vàng. Đúng là cảnh lầu son gác tía, cung bạc tình lầu vàng mà lại dân bọn chúng chĩ rất có thể thấy vào truyện thần tiên hoặc vào tưởng tượng mà thôi. Quang cảnh trong đậy chúa đã có được Lê Hữu Trác khái quát qua mấy câu thơ tức cảnh:
Cung biện pháp sinh hoạt trong che chúa Ịại càng khác xa vùng dân gian. Lần trước tiên trong đời, cùng với tư cách là khách hàng mời, người sáng tác được cần sử dụng cơm bằng mâm vàng, bát bạc, đồ ăn toàn là của ngon dị vật … không một lời bình luận, tác giả để các cụ thể tự toát lên ý nghĩa hiện thực nâng cao của nó. Thời kì này, chế độ phong kiến lâm vào tình thế tình trạng phệ hoảng, rối ren. Vua Lê nhu nhược chỉ với đóng mục đích bù nhìn, mọi quyền lực chính trị đều rơi vào hoàn cảnh tay chúa Trịnh, nhưng mà chúa Trịnh thì lộng hành, nạp năng lượng chơi xa xí, hoang dâm vô độ. Trong những lúc đó, dân chúng sống lầm than cơ cực, tiếng ân oán thán vang lên khắp hang thuộc ngõ hẻm. Quyền lợi của vua chúa không thể đồng nghĩa với quyền lợi của quốc gia, dân tộc. Chính vì vậy mà tín đồ người bất bình. Phong trào khởi nghĩa nông dân cản lại triều đình nổi lên ò khắp nơi. Do gồm nhận thức đúng chuẩn vể bản chất của triều đình phong kiến đương thời đề xuất Lê Hữu Trác dứt khoát quay sống lưng trước tuyến đường hoạn lộ đầy cám dỗ của danh lợi, phú quý nhưng lại vinh tức khắc nhục với cũng đầy hiểm hóc.
Đoạn văn mô tả nơi cung cấm hơi tỉ mỉ, vừa có mức giá trị hiện thực tinh tế vừa ngầm chứa cách biểu hiện giễu trêu ghẹo nhẹ nhàng của tác giả: Đi qua độ năm, sáu lẩn trướng gấm như vậy, đến một cái phòng rộng, ở giữa phòng tất cả một cải sập thếp vàng. Một bạn ngồi bên trên sập độ năm, sáu tuổi, mang áo lụa đỏ. Tất cả mấy người đứng hầu hai bên. Thân phòng là một trong cây nến to cắn trên một cải giả bởi đổng. Mặt sập đặt một chiếc ghế dragon sơn son thếp vàng, bên trên ghế bày nệm gấm. Một cái màn là đậy ngang sân. Ở trong tất cả mấy người cung nhân đã đứng xúm xít Đèn sáp chiếu sáng, làm nổi màu khía cạnh phấn cùng màu áo đỏ. Bao bọc lấp lánh, hương thơm hoa ngát Xem chừng thánh thượng thường thường vẫn ngồi bên trên ghế dragon này, nay người rút lui vào màn nhằm tồi xem mạch Đông cung làm sao cho thật kĩ:
Vốn là một người thông minh, Lê Hữu Trác lừng chừng rất kĩ trong cách chữa bệnh dịch cho vậy tử. Ý kiến của các thầy dung dịch trong cung ông nghe ch? để tham khảo. Từ yếu tố hoàn cảnh bệnh tình với thể lực của vậy tử, ông phân tích, xem xét thiệt rộng rồi tra cứu ra giải pháp chữa cân xứng nhất: Tôi thấy thánh thể gầy, mạch lại tế, sác. Vậy là âm khí và dương khí đều bị tổn hại, nay yêu cầu dùng thuốc thật bổ để bổi chăm sóc tì cùng thận, cốt giữ loại căn bạn dạng tiên thiên cùng làm bắt đầu cho dòng hậu thiên. Thiết yếu khí ngơi nghỉ trong mà chiến hạ thì căn bệnh ở ngoài sẽ tự nó tiêu dần, không trị dịch mà dịch sẽ mất.

Điều thú vị hơn cả là giả dụ suy ngẫm kĩ, họ sẽ thấy câu chữ tờ khải của danh y Lê Hữu Trác nói về cách chữa bệnh dịch cho cố kỉnh tử nhưng mà lại chứa đựng một nhận xét cực kì đúng đắn về thực trạng của triều đình phong loài kiến đương thời và chuyển ra thủ tục chữa trị những căn bệnh trầm kha của nó: Chầu mạch, thấy sáu mạch tế, sác với vô lực, sở quan yếu, hữu xích lại càng yếu ớt hơn. Ấy là tì âm hư, vị hỏa vượt thịnh, không giữ được khí dương, yêu cầu âm hoả đi càn. Do vậy( bên ngoài thấy cổ trướng, chính là tượng trưng bên cạnh thì phù, phía bên trong thì trống. Cần bổ tì thổ thì yên…


Danh y Lê Hữu Trác quá sáng suốt để kê một cách thức hoà hoãn cho cầm cố tử do sợ nếu mình làm hiệu quả ngay thì sẽ bị danh lợi nó ràng buộc, không làm thế nào về núi được nữa. Là một trong những bậc chân Nho, ông tỏ ra vậy rất vững vàng lẽ xuất xử của tín đồ quân tử. Quyết định lánh xa vòng danh lợi của ông trong yếu tố hoàn cảnh ấy là cực kì đúng đắn.

Xem thêm: Phân Bón Nitrophotka Là Hỗn Hợp Của : Phi Kim Luyện Thi Đại Học Môn Hóa


Đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh mang giá trị thực tại sâu sắc. Bởi tàỉ quan lại sát tinh tế và ngòi cây bút ghi chép đưa ra tiết, chân thực, tác giả đã vẽ lại một bức tranh nhộn nhịp về cuộc sông xa hoa, quyền quý của chúa Trịnh, đôi khi cũng biểu hiện thái độ coi thường lợi danh của mình. Đối với ông thì không tồn tại gì quý bằng cuộc sống thường ngày tự bởi vì nơi non xanh nước biếc chốn quê nhà, được mang hết tài năng, sức nóng huyết cống hiến cho y thuật cùng cứu nhân độ thế. Cuộc sống đời thường nơi cung vua, đậy chúa dẫu phong phú phú quý tột đỉnh nhưng rốt cuộc cũng ch? là vào luồn ra cúi, chim lồng cá chậu mà thôi.
chăm mục: Văn mẫu lớp 11