Bài Viết Số 2 Lớp 11 Đề 3

     

tinhdaudua.com.vn xin trình làng đến độc giả những bài bác văn chủng loại về bài viết số 2 hay độc nhất vô nhị ngữ văn 11 với khá đầy đủ các đề. Theo đó, bài viết số 2 lớp 11 gồm gồm 3 đề, mỗi đề tinhdaudua.com.vn giữ hộ đến độc giả 4 - 5 bài bác văn mẫu hay tuyệt nhất và tiên tiến nhất để các bạn cũng có thể tham khảo. Tự đó, giúp chúng ta có những bài xích văn xuất xắc nhất mang đến riêng mình.


*

Đề 1:Cảm nghĩ của anh (chị) về giá trị hiện thực thâm thúy của đoạn trích "Vào phủ chúa Trinh"

Bài làm

... Còn nhớ trong Vũ trung tùy bút, Phạm Đình Hổ đã từng ngậm ngùi “Buổi ấy, bao nhiêu những loài trân gắng dị thú, cổ mộc tai ác thạch, chậu hoa cây cảnh ở chôn dân gian, chúa hầu như sức thu lấy, vừa đủ một sản phẩm công nghệ gì”. Như vậy hỏi sao chốn đây ko thơm lừng hoa thơm cỏ lạ đến được? Cảnh vật vị trí này, ở bên cạnh vẻ rất đẹp của chốn non Bồng nước Nhược, nó còn phản ánh một sự thực là lòng tham vô đáy, sự ích kỉ bé hòi của phường quan chúa. Cũng trong Vũ trung tùy bút, một sự thực nước nhà khi đó được phản ánh thật đau lòng. Nhân dân phải “chịu hại về việc binh đao mang lại mười tám năm”, nhiều nơi "ruộng khu đất hầu thành rừng rậm”. Hoàn cảnh ấy thế tất dẫn mang đến thảm cảnh “Những người dân sống sót phải đi bóc vỏ cây, bắt loài chuột mà ăn”. Thậm chí, gồm bậc nho sinh trên đường đi ghé vào một hàng cơm, khi ăn thì thấy “trên mặt nước chén canh giết mổ nổi sao lên như hình buôn bán nguyệt (…) thấy bao gồm con rận chết ở xung quanh bát mới biết là giết thịt người…”. Chao ôi! Vậy mà phủ chúa vẫn rộn ràng, không nguy hiểm như thế, gồm ai lắng nghe thấy giờ đồng hồ khóc hờ của rất nhiều oan hồn thảm khốc chốn dân gian?

Đồng điệu với cảnh vật chốn này dẫu vậy thêm nghìn lần tương bội phản với đời sống dân chúng trăm bọn họ là đều con fan nơi phủ chúa với cung giải pháp sinh hoạt ước kì, hình trạng cách, xa hoa, bệnh dịch hoạn của họ.

Bạn đang xem: Bài viết số 2 lớp 11 đề 3

Không nên vô tình Lê Hữu Trác tả kĩ mọi sự việc mắt thấy tai biết đến thế. Buộc phải trách hầu hết sự ấy quá kỳ lạ lẫm, đặc biệt, nó khác với lẽ thường xuyên vốn có.

Tác phong thao tác làm việc của họ thật cực nhọc hiểu! Đi đón một danh y chữa trị mang đến bậc vua chúa, bọn họ “gõ cửa rất gấp” “vừa nói vừa thở hổn hển” vào “buổi sáng tinh mơ”. Thời hạn ấy, biện pháp gọi cửa ngõ ấy khiến ta ngỡ tình trạng fan bệnh đà nghiêm trọng lắm. Đó là chưa nói đến cách cấp vã lúc đi đường của mình “cáng chạy như con ngữa lồng, tôi bị xóc một mẻ, khổ không nói hết”. Thân già, phận thấp, tác giả đành cam lòng chứ còn biết có tác dụng sao?!....

=>Xem đưa ra tiết: Những bài văn mẫu mã hay nhất nội dung bài viết số 2 đề 1

Đề 2: Hình ảnh người đàn bà Việt Nam thời xưa qua những bài Bánh trôi nước, từ tình (II) của hồ nước Xuân Hương và Thương bà xã của Tế Xương

Bài làm

Nói cho người phụ nữ là nói đến cái đẹp, tìnhyêu thươngvà đức hi sinh. Họ sẽ hi sinh và góp sức hết chocuộc đờimà không yên cầu quyền lợi vật chất nào ngoài sự trân trọng, cảm thông vàchia sẻ. Nhưng những chiếc đó hầu như không được gia đình và xóm hội thân yêu vì cho rằng thiên chức của đàn bà là phục tòng vô điều kiện. Bên cạnh đó đã nắm rõ điều bất công đó cần Hồ Xuân Hương đang viết bắt buộc những câu thơ thấm đẫm nỗi xót xa, chua chát như trên. Hồng nhan là giải pháp gọi những thiếu nữ đẹp, rộng rộng là nhằm chỉ thông thường giới nữ. Nhưng tại sao lại call là “cái hồng nhan’, bắt buộc hiểu “hồng nahn” có nghĩa là đã hạ nó xuống cùng cấp với rất nhiều vật vô tri vô giác khác. Nỗi hờn tủi, bẽ bàng chất chứa trong câu thơ: Trơ chiếc hồng nhan với núi sông in đậm dấu ấn phong cách biểu đạt độc đáo của Xuân Hương.

Những điều trọng điểm sự trĩu nặng nỗi ai oán thân phận cùng duyên phận của cô gái sĩ chần chờ ngỏ cùng ai cần càng cuộn xoáy, day chấm dứt trong lòng giữa tối khuya thanh vắng. Cơ mà dù bị phụ phàng giảm trí nhớ lãng thì nhân đồ vật trữ tình trong bài xích thơ vẫn không hay vọng, vẫn khát khao sống bạo gan mẽ, vẫn hy vọng đến cháy lòng về một niềm hạnh phúc tròn đầy, vẫn ước muốn được chia sẻ và bù đắp số đông tình cảm thật tình nhất giữa người với người.

Một một trong những bài thơ nói đến thân phận của fan phụ nữ đặc sắc nữa thì không thể bỏ qua bài xích “Thương vợ” của phòng thơ trào phúng khét tiếng Trần Tế xương hoàn toàn có thể coi là đây chính là chân dung tương đối hoàn hảo của người đàn bà trong làng hội phong kiến:

Quanh năm bán buôn ở mom sông,

Nuôi đủ năm bé với một chồng.

Xem thêm: The ______ Have The Future In Their Hands, The Young The Future In Their Hand

Lặn lội thân cò lúc quãng vắng,

Eo sèo phương diện nước buổi đò đông.

Một duyên nhì nợ âu đành phận,

Năm nắng mười mưa dám quản lí công.

Cha chị em thói đời nạp năng lượng ở bạc,

Có ông xã hờ hững cũng giống như không.

=>Xem bỏ ra tiết: Những bài xích văn mẫu hay nhất bài viết số 2 đề 2

Đề 3: Nhân phương pháp nhà nho chân chủ yếu trong bài bác ca ngắn đi trên bến bãi cát của Cao Bá Quát...

Xem thêm: Soạn Anh Lớp 9 Unit 2 Lớp 9: Clothing, Unit 2 Tiếng Anh Lớp 9: Clothing

Bài làm


Phải nói rằng bao hàm nhà thơ, nhà văn nhưng bóng dáng của họ giờ chỉ với niềm hoài cổ, kí vãng xa xưa. Nhưng ngược cái thời gian, vẻ đẹp vai trung phong hồn của không ít con bạn ấy vẫn mãi toả sáng, vĩnh hằng. Họ càng ngấm thía hơn điều này khi mang lại với "bài ca ngắn đi trên bãi cát” của Cao Bá Quát cùng “bài ca bất tỉnh ngưỡng” cuả Nguyễn Công Trứ- hai cống phẩm thấm đẫm vẻ rất đẹp nhân cách của nhà nho chân chính.
Trước hết, vẻ đẹp nhất nhân biện pháp nhà nho chân thiết yếu qua hai thành tựu đều là việc thể hiện nay quan điểm của bản thân mình về tuyến phố danh lợi. Mặc dù nhiên, mỗi người lại gồm một cách biểu thị khác nhau về cầu mơ thời đại ấy. Cao Bá quát đáng ghét thốt lên rằng:
Phẳi chăng do quá long đong với đường danh lợi đề xuất ông đã không mấy ước mong khi nhắc tới nó? cùng với ông bên cạnh đó sự nghiệp đậu đạt làm quan là thừa gập ghềnh, trắc trở. Nói điều đó không tất cả nghĩa Cao Bá quát mắng không có tài mà ngược lại, ông là một trong những người gồm học vấn uyên thâm. Nguyên ngân chủ yếu làm thiếu tính một nhân tài giang sơn như ông cũng là do sự suy thoái và khủng hoảng của xóm hội, sự rủi ro khủng hoảng của thời đại. Với cách thực hiện hình tượng bãi cát đầy tính gợi hình, và hình ảnh người đi trên bãi cát khôn xiết tinh tế, Cao Bá quát đã diễn đạt rất thành công sự mệt mỏi nhọc, vất vả của tín đồ đi trên bé dường danh lợi. Tuyến đường ấy dài lắm, khó khăn đi lắm mang đến nỗi giọt nước mắt của không ít người trí thức bắt buộc tuôn rơi. Giọt nước mắt đó là tiếng khóc cho việc vất vả, mệt nhọc mỏi, giọt nước đôi mắt khóc thương cho biết bao năm đèn sách ko là gì cả cơ mà hơn nữa, chính là tiếng khóc của thời đại, giờ đồng hồ lòng bi đát cho một buôn bản hội suy đồi. Còn cho với Nguyễn Công Trứ, ta lại cảm giác một để ý đến khác: